{"id":22843,"date":"2020-11-21T22:47:31","date_gmt":"2020-11-21T20:47:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/?page_id=22843"},"modified":"2024-11-20T17:08:53","modified_gmt":"2024-11-20T15:08:53","slug":"22843-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/?page_id=22843&lang=pt","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria<\/b>"},"content":{"rendered":"
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Par\u00f3quia cat\u00f3lica da<\/strong><\/span><\/h4>\n

SANTA BR\u00cdGIDA E<\/strong><\/span>
\nBEATO HEMMING<\/strong><\/span><\/h1>\n
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Turku<\/strong>\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finl\u00e2ndia<\/strong><\/span><\/h3>\n

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Hist\u00f3ria da par\u00f3quia<\/strong><\/span><\/h1>\n

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ANTES DA FUNDA\u00c7\u00c3O DA PAR\u00d3QUIA<\/strong><\/span><\/h4>\n
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Como resultado da reforma, as conex\u00f5es da Igreja da Finl\u00e2ndia com o catolicismo foram cortadas a partir de 1517, e o catolicismo foi proibido no pa\u00eds por duzentos anos. \u201cQuem se volta para a doutrina do papa, nunca tem uma casa ou resid\u00eancia dentro das fronteiras suecas …\u201d, foi decretado no parlamento de \u00d6rebro em 1617.
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\nNo entanto, para os poucos marinheiros cat\u00f3licos, mercadores e artes\u00e3os que viviam em Turku no s\u00e9culo 18, estabelecer uma par\u00f3quia em Turku era de extrema import\u00e2ncia. A primeira miss\u00e3o pastoral cat\u00f3lica conhecida em Turku foi a visita de Paolo Moretti, o prov\u00e1rio de Estocolmo, no final do ver\u00e3o de 1796. Ap\u00f3s a guerra finlandesa entre a R\u00fassia e a Su\u00e9cia, um ex\u00e9rcito russo foi enviado a Turku, incluindo soldados cat\u00f3licos. Tanto quanto poss\u00edvel, os padres cat\u00f3licos de Vyborg visitaram Turku a partir de fevereiro de 1811.
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\nInicialmente, Turku fazia parte da par\u00f3quia de Santo Henrique em Helsinki. Em 1890, 64 cat\u00f3licos viviam na \u00e1rea da guarni\u00e7\u00e3o russa de Turku. O sacerdote militar polon\u00eas ofereceu missas na Igreja Betel em Turku. O serm\u00e3o foi feito em polon\u00eas ou russo. Os soldados cat\u00f3licos tinham seu pr\u00f3prio cemit\u00e9rio perto do cemit\u00e9rio ortodoxo. Posteriormente, parte dela foi anexada para uso da par\u00f3quia cat\u00f3lica. No in\u00edcio do s\u00e9culo 20, algumas fam\u00edlias nascidas na It\u00e1lia e na Alemanha vieram para Turku e precisaram de cuidados pastorais cat\u00f3licos. Al\u00e9m disso, a cidade era o lar de comerciantes italianos e tocadores de \u00f3rg\u00e3o de rua. O cervejeiro alem\u00e3o Maximilian Heining trabalhou na Cervejaria Aura e contribuiu para o lan\u00e7amento da massa oferecida em Turku regularmente.
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\nQuando o vicariato apost\u00f3lico finland\u00eas foi fundado em 1920, melhorou a situa\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos de Turku. Desde 1922, Johannes van Gijsel, um p\u00e1roco, viajava para Turku cerca de uma vez por m\u00eas. Missas foram oferecidas na casa do cervejeiro Heining. Geralmente havia cerca de vinte paroquianos presentes. O serm\u00e3o foi proferido em sueco ou alem\u00e3o. Confiss\u00f5es tamb\u00e9m foram ouvidas nessas l\u00ednguas.<\/h6>\n
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PUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n
Rua Puistokatu n\u00ba 1<\/strong><\/span><\/h6>\n
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A par\u00f3quia precisava de instala\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias. Para isso, o padre Van Gijsel alugou um modesto pr\u00e9dio de madeira perto da ponte Martinsilta (Puistokatu 1). A casa estava em mau estado, a capela era g\u00e9lida no inverno e as paredes estavam cobertas com papel de parede amarelado e esfarrapado. Neste barraco, um pequeno grupo de fi\u00e9is participou da mesma missa que havia sido oferecida na Catedral de Turku segundo a Missale Aboense. A capela de Puistokatu foi consagrada em 17 de junho de 1922 e dedicada a Santa Br\u00edgida. Desde ent\u00e3o, uma missa mensal era oferecida regularmente na capela. \u201cGeralmente havia cerca de 30 pessoas presentes, incluindo um picador de \u00f3rg\u00e3o de rua, alguns vendedores de sorvete, alguns comerciantes com suas fam\u00edlias, um gerente de bazar e alguns cervejeiros alem\u00e3es.\u201d<\/h6>\n
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BIRGERINKATU 14 E O NASCIMENTO DE UMA PAR\u00d3QUIA INDEPENDENTE<\/b><\/span><\/h4>\n
Rua Birgerinkatu n\u00ba 14<\/strong><\/span><\/h6>\n
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A capela de Puistokatu n\u00e3o podia ser considerada uma solu\u00e7\u00e3o permanente, por isso o p\u00e1roco van Gijsel teve de localizar um novo local para a par\u00f3quia. Tal foi encontrado em Birgerinkatu, nas proximidades da atual igreja. O nome da rua hoje \u00e9 Ursininkatu. A capela Birgerinkatu foi constru\u00edda com a remo\u00e7\u00e3o de uma parede entre duas salas. O apartamento tamb\u00e9m inclu\u00eda um quarto do padre e uma cozinha. O quarto do padre foi mais tarde usado como quarto e trabalho do vig\u00e1rio, como sacristia e como quarto de h\u00f3spedes. Ao mesmo tempo, a cozinha era tamb\u00e9m resid\u00eancia de um irm\u00e3o mon\u00e1stico, que atuava como assistente do vig\u00e1rio.
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O edif\u00edcio da capela foi adquirido e reformado na primeira metade de 1926. No dia 3 de junho, festa de Corpus Christi, Van Gijsel ofereceu a primeira missa ali. O padre Guliemus Cobben foi nomeado p\u00e1roco em Turku, e pregou l\u00e1 pela primeira vez em 26 de setembro de 1926. O padre Cobben permaneceu em Turku e come\u00e7ou a manter seus pr\u00f3prios registros de igreja. At\u00e9 ent\u00e3o, os paroquianos eram membros da par\u00f3quia de Helsinki. Assim, a par\u00f3quia de Turku nasceu.
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O p\u00e1roco Guliemus Cobben (n. 1897, m. 1985) nasceu na Holanda e pertencia \u00e0 ordem dos Sacerdotes do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o (SCJ). Quando ele veio para Turku, ele tinha 29 anos. Nos primeiros anos, ele pregou principalmente em sueco e alem\u00e3o, porque essas l\u00ednguas eram mais bem compreendidas pelos paroquianos do que o finland\u00eas. O Vig\u00e1rio Cobben era um jovem padre alegre, espont\u00e2neo e benevolente que sem queixas se contentou com as condi\u00e7\u00f5es apertadas de sua casa paroquial.
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\nA partir de 1931, o irm\u00e3o Erik, ex-capit\u00e3o do mar, trabalhava como assistente do p\u00e1roco. Ele cozinhava, consertava roupas e servia na missa. Como as despesas com comida tinham que ser minimizadas, as refei\u00e7\u00f5es eram modestas e a sa\u00fade do vig\u00e1rio piorava. O tempo do Vig\u00e1rio Cobben como p\u00e1roco em Turku durou quase oito anos. Em 1934, Cobben foi nomeado vig\u00e1rio apost\u00f3lico e consagrado bispo na Holanda. Os paroquianos se alegraram com a nomea\u00e7\u00e3o, mas ficaram tristes com a perda de seu querido p\u00e1roco.<\/h6>\n
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BIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n
Rua Birgerinkatu n\u00ba 15<\/strong><\/span><\/h6>\n
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O segundo vig\u00e1rio da par\u00f3quia era Laurentius Holzer (n. 1897, m. 1978). Chegando em 1922, ele era um p\u00e1roco holand\u00eas e n\u00e3o era filiado a uma ordem. Ele era considerado um economista e arquiteto habilidoso, habilidades que eram necess\u00e1rias na par\u00f3quia de Turku. A inaugura\u00e7\u00e3o foi celebrada em 4 de agosto\u00a0<\/sup>de 1935. O p\u00e1roco foi imediatamente \u00e0 Holanda para arrecadar dinheiro e, ao retornar, negociou o terreno em Birgerinkatu 15. O pre\u00e7o de compra foi de 395.000 marcos, e o empr\u00e9stimo banc\u00e1rio seria de 350.000 marcos com juros e amortiza\u00e7\u00e3o a serem pagos por loterias, cobran\u00e7as e v\u00e1rias transa\u00e7\u00f5es comerciais. A nova capela foi conclu\u00edda rapidamente, e a inaugura\u00e7\u00e3o foi realizada na festa de Pentecostes, no \u00faltimo dia de maio de 1936.
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Em compara\u00e7\u00e3o com a anterior, a capela de Birgerinkatu 15 era espa\u00e7osa e bonita. Um altar de gabinete decorado com esculturas de madeira foi um presente das irm\u00e3s mon\u00e1sticas holandesas. Para aliviar o peso da d\u00edvida da par\u00f3quia, o vig\u00e1rio fez longas viagens \u00e0 Europa para arrecadar dinheiro. Como a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica se tornou turbulenta no outono de 1939, muitos paroquianos se mudaram para a Alemanha ou Su\u00e9cia, alguns at\u00e9 mesmo para a It\u00e1lia. Outros ainda se mudaram da cidade para o campo para se protegerem dos bombardeios.
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\nDurante a Guerra de Inverno, apenas as missas matinais eram oferecidas na capela. Morar na reitoria era perigoso, pois o abrigo antia\u00e9reo n\u00e3o era pr\u00f3ximo e a esta\u00e7\u00e3o ferrovi\u00e1ria (muitas vezes alvo do inimigo) ficava quase ao lado. Assim, o p\u00e1roco mudou-se para Kristiinankatu, que era um arranjo de vida um tanto mais seguro. Quando foi dif\u00edcil levantar dinheiro para operar a par\u00f3quia durante a guerra, o vig\u00e1rio Holzer tentou encontrar outras maneiras. Ele fazia brinquedos com peda\u00e7os de t\u00e1buas que eram ent\u00e3o vendidos na loja de Wilhelm Casagrande. Os produtos eram bem negociados, mas as opera\u00e7\u00f5es da empresa foram interrompidas depois que o bispo apontou que tal atividade comercial n\u00e3o era adequada para um padre.
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\nAp\u00f3s o fim da Segunda Guerra Mundial, o vig\u00e1rio voltou a arrecadar fundos e tamb\u00e9m viajou para Roma. Aqui, ele esclareceu sua atividade comercial ao secret\u00e1rio do papa, o que resultou na aprova\u00e7\u00e3o do Vaticano. Visitando a Holanda, ele recebeu $ 10.000 em ajuda da Ordem do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, e gastou toda a soma em bulbos de tulipas. Quando as tulipas chegaram \u00e0 Finl\u00e2ndia, ele as vendeu em um leil\u00e3o em Helsinque por US $ 50.000. Em seguida, Holzer importou arroz e laranja. Ele vendeu as iguarias por um pre\u00e7o lucrativo e, dessa forma, p\u00f4de pagar as d\u00edvidas de constru\u00e7\u00e3o da capela de Turku. Com o dinheiro restante, ele construiu uma casa de tr\u00eas andares para o orfanato e o jardim de inf\u00e2ncia das irm\u00e3s no final dos anos 1940. O p\u00e1roco fez sozinho os desenhos do novo edif\u00edcio e tamb\u00e9m trabalhou como construtor. O pr\u00e9dio estava pronto para uso em agosto de 1949.
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\nCinco irm\u00e3s da Ordem do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o se instalaram na casa, ap\u00f3s o que o orfanato abriu suas portas. No in\u00edcio, havia cerca de 30 crian\u00e7as no orfanato e at\u00e9 80 alunos no jardim de inf\u00e2ncia. O aparecimento das irm\u00e3s com v\u00e9us negros era uma vis\u00e3o incomum em Turku, e elas foram entrevistadas nos jornais. O orfanato parou de funcionar na d\u00e9cada de 1950 quando se tornou desnecess\u00e1rio, mas o jardim de inf\u00e2ncia funcionou at\u00e9 a primavera de 1984.
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\nO padre Jan Snijders (n. 1912, d. 1972) foi o vig\u00e1rio de 1949 a 1967. Ele tamb\u00e9m nasceu na Holanda. Snijders queria enriquecer a vida espiritual da par\u00f3quia e formar uma \u00fanica fam\u00edlia com seu rebanho disperso. Muitos achavam que seu mandato foi um per\u00edodo de crescimento espiritual. Ele buscou desenvolver o coral e tamb\u00e9m teve interesse em trabalhar com crian\u00e7as e jovens. Quando sua energia diminuiu, ele decidiu servir em um minist\u00e9rio hospitalar na Alemanha.<\/h6>\n
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CONSTRUINDO UMA NOVA IGREJA<\/strong><\/span><\/h4>\n
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Em 1966, havia 225 membros na par\u00f3quia e 157 deles eram cidad\u00e3os finlandeses. O n\u00famero de paroquianos que falam finland\u00eas cresceu lentamente. Enquanto isso, muitas das fam\u00edlias originalmente estrangeiras foram fenicizadas. A \u00faltima missa na capela de madeira Ursininkatu 15 foi oferecida em 6 de janeiro de 1966. Poucas semanas depois, o pr\u00e9dio foi demolido. As missas ent\u00e3o aconteceram na capela da casa das irm\u00e3s at\u00e9 que a nova igreja fosse conclu\u00edda.
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\nEntrada Principal do Convento
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Os desenhos da atual Igreja de Santa Br\u00edgida e Beato Hemming foram feitos pelo arquiteto A.S. Sandel e o financiamento do projeto tamb\u00e9m ficaram a cargo de Holzer desta vez. A nova igreja foi inaugurada em 5 de novembro de 1966.<\/h6>\n
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Os vitrais e demais objetos de arte s\u00e3o obra do padre J. De Visser. Na parede atr\u00e1s do altar havia inicialmente um grande crucifixo feito de ferro forjado e a\u00e7o, e havia seis casti\u00e7ais de cobre ao lado do altar. Na parede posterior, havia fotos dos patronos da igreja, Santa Br\u00edgida e Beato Hemming. A pia batismal ficava localizada na capela lateral.<\/h6>\n
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H\u00e1 uma vis\u00e3o de Cristo como a figura central do universo e da cria\u00e7\u00e3o na grande janela do lado da rua. O tema principal \u00e9 o antigo s\u00edmbolo crist\u00e3o de uma cesta de peixe e p\u00e3o. O grande peixe, Cristo, lidera seus seguidores. A janela lateral da capela lateral ilustra a hist\u00f3ria da Igreja Cat\u00f3lica na Finl\u00e2ndia. Ele retrata os santos Eric e Henrique chegando \u00e0 cruzada e o bispo medieval sentado em seu trono. Al\u00e9m disso, a janela tem a Virgem Maria com o Menino Jesus ao lado da Catedral de Turku e o bras\u00e3o de armas de Turku.
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\nO bispo Cobben inaugurou a igreja, e a maioria dos padres cat\u00f3licos, irm\u00e3s e irm\u00e3os que trabalham na Finl\u00e2ndia estavam presentes. O bispo aben\u00e7oou o sal\u00e3o da igreja e colocou as rel\u00edquias dos santos Br\u00edgida, Louren\u00e7o, Bonif\u00e1cio e Cec\u00edlia na pedra do altar. Dom Verschuren ofereceu a primeira missa com a ajuda de v\u00e1rios padres no novo altar. Naquela \u00e9poca, a Sociedade Teresa estava mais ocupada, com vinte membros ativos. As cadeiras do sal\u00e3o paroquial foram adquiridas com recursos arrecadados pela associa\u00e7\u00e3o. O pr\u00f3ximo vig\u00e1rio, padre Jan Paus, iniciou seu minist\u00e9rio na par\u00f3quia em 23 de mar\u00e7o de 1967 e continuou por quatorze anos. Por sua iniciativa, deu-se in\u00edcio ao encontro para o caf\u00e9 da igreja ap\u00f3s a missa de domingo.<\/h6>\n
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O Padre Frans Voss foi o vig\u00e1rio de Turku de 1981 a 1993. Ele procurou revitalizar a liturgia, enfatizando o papel dos leitores, ac\u00f3litos e do coro. Ele tamb\u00e9m organizou ensaios de canto para aprender novas pe\u00e7as.<\/h6>\n
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O trabalho da junta de freguesia aumentou e tornou-se mais eficaz. O conselho econ\u00f4mico separado foi encarregado de melhorar a economia cronicamente deficiente da par\u00f3quia.
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\nNa primavera de 1985, o vig\u00e1rio e um grupo de paroquianos fizeram uma peregrina\u00e7\u00e3o a Vadstena. Um dos objetivos da visita era encorajar as irm\u00e3s Br\u00edgidas a estabelecer um novo convento em Turku, e em 1986 isso aconteceu.<\/h6>\n
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AS IRM\u00c3S BR\u00cdGIDAS<\/strong><\/span><\/h4>\n
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No ver\u00e3o de 1986, as irm\u00e3s Br\u00edgidas retornaram \u00e0 Finl\u00e2ndia quatrocentos anos depois que o convento Naantali fechou suas portas. Eles abriram uma casa de h\u00f3spedes e um dormit\u00f3rio estudantil. O sal\u00e3o Birgitta foi erguido no p\u00e1tio entre a igreja e a casa das irm\u00e3s, com plantas do arquiteto Benito Casagrande. A cria\u00e7\u00e3o do mosteiro permitiu que a vida de toda a par\u00f3quia se tornasse mais ativa.
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\nNa celebra\u00e7\u00e3o do trig\u00e9simo anivers\u00e1rio da chegada das irm\u00e3s a Turku, Leena Casagrande, presidente da Associa\u00e7\u00e3o das Amigas das Irm\u00e3s Br\u00edgidas, comentou sobre o significado das irm\u00e3s em seu discurso: Obviamente, \u00e9 necess\u00e1rio levar as irm\u00e3s para a Finl\u00e2ndia muitas negocia\u00e7\u00f5es e prepara\u00e7\u00f5es. O bispo Paul Verschuren teve conversas com a m\u00e3e Tekla em Roma, mas os preparativos ocorreram tamb\u00e9m em Turku. O padre Frans falou sobre o assunto em uma reuni\u00e3o do conselho paroquial. L\u00e1, Vittorio Casagrande sugeriu uma peregrina\u00e7\u00e3o a Vadstena na esperan\u00e7a de acelerar o projeto. Isso foi visto como uma forma de transmitir nosso desejo \u00e0 pr\u00f3pria Santa Br\u00edgida. Assim, um grupo esperan\u00e7oso de paroquianos partiu em peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Su\u00e9cia. Ouvindo sobre a viagem organizada por nossa par\u00f3quia, nosso bispo comentou com um sorriso: \u201cSe for feito, o sucesso deve seguir.\u201d
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Durante os \u00faltimos trinta anos, pudemos experimentar a bondade e a amizade das irm\u00e3s. \u00c9 sempre bom estar aqui com as irm\u00e3s … Se a gente vai \u00e0 missa aqui, fica evidente a vis\u00e3o das irm\u00e3s, pac\u00edficas na igreja. Ainda assim, \u00e9 garantido que seis dias por semana eles trabalham arduamente de manh\u00e3 \u00e0 noite. Eles oram v\u00e1rias vezes ao dia (por todos n\u00f3s e por seus amigos falecidos), o que tamb\u00e9m pode ser considerado trabalho, mas eles realizam muitas outras tarefas.
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\nA casa de h\u00f3spedes<\/strong><\/a><\/span> requer cozinha, lavagem e limpeza di\u00e1rias. In\u00fameras vezes desfrutamos de deliciosos caf\u00e9s e refei\u00e7\u00f5es aqui, e a limpeza das instala\u00e7\u00f5es pode ser notada por qualquer visitante. Os pisos sempre brilham! O jardim de flores da irm\u00e3 Nunzia ali encanta a todos que entram, e que tamb\u00e9m n\u00e3o florescem sem trabalho. As novas irm\u00e3s tamb\u00e9m est\u00e3o ocupadas trabalhando arduamente nas aulas de finland\u00eas, o que exige muito trabalho. Al\u00e9m de tudo isso, as irm\u00e3s tamb\u00e9m ajudam a igreja limpando e fazendo com que nossos padres comam bem e recebam alimentos saud\u00e1veis. As irm\u00e3s tamb\u00e9m emprestam o belo sal\u00e3o Birgitta para a par\u00f3quia.<\/h6>\n
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TRINTA ANOS<\/strong><\/span><\/h4>\n
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Trinta anos reservam muitas ocasi\u00f5es e celebra\u00e7\u00f5es inesquec\u00edveis, mas ainda mais encontros importantes, momentos maravilhosos que ficar\u00e3o para sempre em nossos cora\u00e7\u00f5es. A visita do papa Jo\u00e3o Paulo II em junho de 1989 foi, sem d\u00favida, um grande acontecimento na par\u00f3quia. O n\u00famero de membros da par\u00f3quia continuou a crescer como os vietnamitas e, por exemplo, fam\u00edlias polonesas mudaram-se para a regi\u00e3o de Turku.
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O pr\u00f3ximo vig\u00e1rio foi o padre Ryszard Mis (SCJ). Seu comportamento amig\u00e1vel e serm\u00f5es profundos receberam uma resposta positiva dos paroquianos. Depois que o padre Mis assumiu uma posi\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7a em sua ordem, e assim se mudou para Roma em 1997, o padre Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) e depois dele o pai Wies\u0142aw Swiech (SCJ) at\u00e9 2002. Em 2003, a par\u00f3quia recebeu um novo vig\u00e1rio, o padre Peter G\u0119bara (SCJ), que serviria \u00e0 par\u00f3quia por muito mais tempo. O padre G\u0119bara mudou-se de Tampere para Turku.<\/h6>\n
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\"\"\u00b7<\/span><\/h6>\n
Tamb\u00e9m houve muitos eventos de ver\u00e3o na vida da par\u00f3quia ao longo das d\u00e9cadas. A peregrina\u00e7\u00e3o a K\u00f6yli\u00f6 uma semana antes do meio do ver\u00e3o \u00e9 um evento anual. Tamb\u00e9m houve visitas ocasionais \u00e0 ilha do mosteiro de K\u00f6kar. Missas foram oferecidas na Igreja Sture do Castelo de Turku em conex\u00e3o com os Dias Medievais de Turku. Em Koroinen, uma missa foi oferecida em v\u00e1rios ver\u00f5es, al\u00e9m de uma pequena peregrina\u00e7\u00e3o da igreja a Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNo s\u00e9culo XXI, a freguesia continuou a acolher v\u00e1rios grupos, alguns dos quais incluindo um grupo juvenil. Al\u00e9m disso, novos grupos foram estabelecidos, por ex. o C\u00edrculo de Estudos Teol\u00f3gicos e o \u201cClube Muksu\u201d para crian\u00e7as pequenas. As atividades da par\u00f3quia tamb\u00e9m se expandiram na di\u00e1spora. Por exemplo, h\u00e1 cada vez mais cat\u00f3licos na ilha de \u00c5land, ent\u00e3o uma massa regular da di\u00e1spora foi estabelecida l\u00e1. Tamb\u00e9m h\u00e1 missas regulares em Eurajoki, frequentadas por um grande n\u00famero de pessoas, especialmente poloneses.
\n\u00b7<\/span>
\nO n\u00famero de diferentes nacionalidades na par\u00f3quia aumentou na d\u00e9cada de 1990 e al\u00e9m, e no momento existem pelo menos mais de 60 nacionalidades diferentes, e os paroquianos falam pelo menos 30 l\u00ednguas diferentes. Os membros da par\u00f3quia de Santa Br\u00edgida e Beato Hemming em Turku pertencem a uma comunidade altamente internacional onde o catolicismo da Igreja se torna tang\u00edvel, pois pessoas de diferentes pa\u00edses formam uma par\u00f3quia e enriquecem sua vida e a de toda a diocese com suas caracter\u00edsticas.
\n\u00b7<\/span>
\nAtualiza\u00e7\u00f5es e renova\u00e7\u00f5es foram feitas no pr\u00e9dio da igreja no s\u00e9culo XXI. Por exemplo, os sistemas de ilumina\u00e7\u00e3o e som do sal\u00e3o da igreja foram refeitos.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\"\"
\nSal\u00e3o da igreja<\/i><\/h6>\n
\"\"<\/h6>\n
Capela do Sacramento ao lado do Sal\u00e3o da Igreja
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>\u00c0 medida que a par\u00f3quia cresceu, o espa\u00e7o da igreja tornou-se insuficiente. Durante as missas \u00e9 comum que todos os assentos estejam ocupados. Portanto, desde 2013 a missa dominical tamb\u00e9m \u00e9 oferecida \u00e0s 9h em latim, sueco ou finland\u00eas, e \u00e0s 18h em ingl\u00eas, al\u00e9m da missa solene. A par\u00f3quia tamb\u00e9m tem missas em polon\u00eas, vietnamita, tagalo, espanhol e aramaico.
\n\u00b7<\/span>
\nA gest\u00e3o do cemit\u00e9rio cat\u00f3lico pertence a esta freguesia e as sess\u00f5es de voluntariado para a manuten\u00e7\u00e3o da zona s\u00e3o organizadas todos os anos na primavera e no outono. \u00c0s vezes, o cemit\u00e9rio tamb\u00e9m tinha seu pr\u00f3prio zelador, mas atualmente os paroquianos (principalmente os vietnamitas) t\u00eam trabalhado diligentemente para cuidar do cemit\u00e9rio.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n
\u00b7<\/span>
\nA sec\u00e7\u00e3o dos anos 1926-1996 baseia-se num artigo de Kalevi Vuorela, publicado na revista paroquial em 1996. A partir de 2000, a informa\u00e7\u00e3o \u00e9 fornecida por Jouni Leinonen e Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nFonte: Revista Paroquial 3\/2016 Edi\u00e7\u00e3o de Festa<\/strong><\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n

PAR\u00d3QUIA EM N\u00daMEROS ESTAT\u00cdSTICOS<\/strong><\/span><\/h4>\n
\u00b7<\/span>
\nN\u00famero total de membros (pess.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n
2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n
\u00b7<\/span>
\nDistribui\u00e7\u00e3o de idiomas em\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pess.)<\/strong><\/h6>\n
Finland\u00eas\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolon\u00eas\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamita\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\n
Espanhol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\n
Sueco\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaico\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\n\u00c1rabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAss\u00edrio\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nOutros\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n
\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\u25ba\u00a0 IN\u00cdCIO<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\n
Webmaster<\/strong><\/h6>\n
webmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Par\u00f3quia cat\u00f3lica da SANTA BR\u00cdGIDA E BEATO HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finl\u00e2ndia \u00b7 Hist\u00f3ria da par\u00f3quia   ANTES DA FUNDA\u00c7\u00c3O DA PAR\u00d3QUIA \u00b7 Como resultado da reforma, as conex\u00f5es da Igreja da Finl\u00e2ndia com o catolicismo foram cortadas a partir de 1517, e o catolicismo foi proibido no pa\u00eds por duzentos anos. \u201cQuem se volta para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":515,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-22843","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/22843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22843"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/22843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62998,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/22843\/revisions\/62998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}