SAINTE BRIGITTE ET<\/strong><\/span><\/h1>\nBIENHEUREUX HEMMING<\/strong><\/span><\/h1>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTurku<\/strong>\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande<\/strong><\/span><\/h3>\n\u00b7<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/St_Brigitta_1476-210x300.jpg\")
<\/strong><\/span><\/p>\nHistoire de la paroisse<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nAVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant deux cents ans. ”Quiconque se tourne vers la doctrine du pape, sera interdit de s\u00e9jour ou de r\u00e9sidence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res su\u00e9doises\u2026”, d\u00e9cr\u00e9ta le parlement d\u2019\u00d6rebro en 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nCependant, pour les quelques marins, marchands et artisans catholiques qui vivaient \u00e0 Turku au XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paroisse \u00e0 Turku \u00e9tait d\u2019une importance primordiale. La premi\u00e8re mission pastorale catholique connue \u00e0 Turku a \u00e9t\u00e9 la visite de Paolo Moretti, le provicaire de Stockholm, \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 1796. La Finlande \u00e9tait sous domination su\u00e9doise. Apr\u00e8s la guerre entre la Russie et la Su\u00e8de, une arm\u00e9e russe fut d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 Turku, comprenant des soldats catholiques. Dans la mesure du possible, les pr\u00eatres catholiques de Viipuri se rendaient \u00e0 Turku \u00e0 partir de f\u00e9vrier 1811.
\n\u00b7<\/span>
\nAu d\u00e9part, Turku faisait partie de la paroisse Saint-Henri \u00e0 Helsinki. En 1890, 64 catholiques vivaient dans la zone de garnison russe de Turku. Le pr\u00eatre militaire polonais c\u00e9l\u00e9bra des messes dans l\u2019\u00e9glise de Betel \u00e0 Turku. Le sermon \u00e9tait en polonais ou en russe. Les soldats catholiques avaient leur propre cimeti\u00e8re pr\u00e8s du cimeti\u00e8re orthodoxe. Plus tard, une partie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 l\u2019usage de la paroisse catholique. Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, quelques familles n\u00e9es en Italie et en Allemagne sont venues \u00e0 Turku et avaient besoin d\u2019une pastorale catholique. En plus de cela, la ville abritait des marchands italiens ambulants et des joueurs d\u2019orgues de Barbarie. Le brasseur allemand Maximilian Heining a travaill\u00e9 \u00e0 la Brasserie Aura et a contribu\u00e9 au lancement de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Turku sur une base r\u00e9guli\u00e8re.
\n\u00b7<\/span>
\nLorsque le vicariat apostolique finlandais fut fond\u00e9 en 1920, la situation des catholiques de Turku s’am\u00e9liora. \u00c0 partir de 1922, Johannes van Gijsel, cur\u00e9 de la paroisse, se rend \u00e0 Turku environ une fois par mois. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la maison du brasseur Heining. Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une vingtaine de paroissiens pr\u00e9sents. Le sermon a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 en su\u00e9dois ou en allemand. Les confessions aussi se faisaient dans ces langues.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Rue Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/birgerink14-300x250.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/birgerinkatu-300x200.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/luostarinoviaukko-300x200.jpg\")
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em>![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/kirkkorakenteilla.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/lasimaalaus-1-300x175.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/isavossjaessu-150x300.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/sisaret-300x169.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/isapeterjarenate-300x177.jpg\")
\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/sali-300x199.jpg\")
\nEglise<\/i><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/adoraatio2-271x300.jpg\")
<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\u00b7<\/span><\/h6>\nTurku<\/strong>\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande<\/strong><\/span><\/h3>\n\u00b7<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<\/strong><\/span><\/p>\nHistoire de la paroisse<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nAVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant deux cents ans. ”Quiconque se tourne vers la doctrine du pape, sera interdit de s\u00e9jour ou de r\u00e9sidence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res su\u00e9doises\u2026”, d\u00e9cr\u00e9ta le parlement d\u2019\u00d6rebro en 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nCependant, pour les quelques marins, marchands et artisans catholiques qui vivaient \u00e0 Turku au XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paroisse \u00e0 Turku \u00e9tait d\u2019une importance primordiale. La premi\u00e8re mission pastorale catholique connue \u00e0 Turku a \u00e9t\u00e9 la visite de Paolo Moretti, le provicaire de Stockholm, \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 1796. La Finlande \u00e9tait sous domination su\u00e9doise. Apr\u00e8s la guerre entre la Russie et la Su\u00e8de, une arm\u00e9e russe fut d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 Turku, comprenant des soldats catholiques. Dans la mesure du possible, les pr\u00eatres catholiques de Viipuri se rendaient \u00e0 Turku \u00e0 partir de f\u00e9vrier 1811.
\n\u00b7<\/span>
\nAu d\u00e9part, Turku faisait partie de la paroisse Saint-Henri \u00e0 Helsinki. En 1890, 64 catholiques vivaient dans la zone de garnison russe de Turku. Le pr\u00eatre militaire polonais c\u00e9l\u00e9bra des messes dans l\u2019\u00e9glise de Betel \u00e0 Turku. Le sermon \u00e9tait en polonais ou en russe. Les soldats catholiques avaient leur propre cimeti\u00e8re pr\u00e8s du cimeti\u00e8re orthodoxe. Plus tard, une partie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 l\u2019usage de la paroisse catholique. Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, quelques familles n\u00e9es en Italie et en Allemagne sont venues \u00e0 Turku et avaient besoin d\u2019une pastorale catholique. En plus de cela, la ville abritait des marchands italiens ambulants et des joueurs d\u2019orgues de Barbarie. Le brasseur allemand Maximilian Heining a travaill\u00e9 \u00e0 la Brasserie Aura et a contribu\u00e9 au lancement de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Turku sur une base r\u00e9guli\u00e8re.
\n\u00b7<\/span>
\nLorsque le vicariat apostolique finlandais fut fond\u00e9 en 1920, la situation des catholiques de Turku s’am\u00e9liora. \u00c0 partir de 1922, Johannes van Gijsel, cur\u00e9 de la paroisse, se rend \u00e0 Turku environ une fois par mois. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la maison du brasseur Heining. Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une vingtaine de paroissiens pr\u00e9sents. Le sermon a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 en su\u00e9dois ou en allemand. Les confessions aussi se faisaient dans ces langues.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Rue Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\u00b7<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<\/strong><\/span><\/p>\nHistoire de la paroisse<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nAVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant deux cents ans. ”Quiconque se tourne vers la doctrine du pape, sera interdit de s\u00e9jour ou de r\u00e9sidence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res su\u00e9doises\u2026”, d\u00e9cr\u00e9ta le parlement d\u2019\u00d6rebro en 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nCependant, pour les quelques marins, marchands et artisans catholiques qui vivaient \u00e0 Turku au XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paroisse \u00e0 Turku \u00e9tait d\u2019une importance primordiale. La premi\u00e8re mission pastorale catholique connue \u00e0 Turku a \u00e9t\u00e9 la visite de Paolo Moretti, le provicaire de Stockholm, \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 1796. La Finlande \u00e9tait sous domination su\u00e9doise. Apr\u00e8s la guerre entre la Russie et la Su\u00e8de, une arm\u00e9e russe fut d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 Turku, comprenant des soldats catholiques. Dans la mesure du possible, les pr\u00eatres catholiques de Viipuri se rendaient \u00e0 Turku \u00e0 partir de f\u00e9vrier 1811.
\n\u00b7<\/span>
\nAu d\u00e9part, Turku faisait partie de la paroisse Saint-Henri \u00e0 Helsinki. En 1890, 64 catholiques vivaient dans la zone de garnison russe de Turku. Le pr\u00eatre militaire polonais c\u00e9l\u00e9bra des messes dans l\u2019\u00e9glise de Betel \u00e0 Turku. Le sermon \u00e9tait en polonais ou en russe. Les soldats catholiques avaient leur propre cimeti\u00e8re pr\u00e8s du cimeti\u00e8re orthodoxe. Plus tard, une partie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 l\u2019usage de la paroisse catholique. Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, quelques familles n\u00e9es en Italie et en Allemagne sont venues \u00e0 Turku et avaient besoin d\u2019une pastorale catholique. En plus de cela, la ville abritait des marchands italiens ambulants et des joueurs d\u2019orgues de Barbarie. Le brasseur allemand Maximilian Heining a travaill\u00e9 \u00e0 la Brasserie Aura et a contribu\u00e9 au lancement de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Turku sur une base r\u00e9guli\u00e8re.
\n\u00b7<\/span>
\nLorsque le vicariat apostolique finlandais fut fond\u00e9 en 1920, la situation des catholiques de Turku s’am\u00e9liora. \u00c0 partir de 1922, Johannes van Gijsel, cur\u00e9 de la paroisse, se rend \u00e0 Turku environ une fois par mois. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la maison du brasseur Heining. Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une vingtaine de paroissiens pr\u00e9sents. Le sermon a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 en su\u00e9dois ou en allemand. Les confessions aussi se faisaient dans ces langues.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Rue Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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<\/strong><\/span><\/p>\nHistoire de la paroisse<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nAVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant deux cents ans. ”Quiconque se tourne vers la doctrine du pape, sera interdit de s\u00e9jour ou de r\u00e9sidence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res su\u00e9doises\u2026”, d\u00e9cr\u00e9ta le parlement d\u2019\u00d6rebro en 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nCependant, pour les quelques marins, marchands et artisans catholiques qui vivaient \u00e0 Turku au XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paroisse \u00e0 Turku \u00e9tait d\u2019une importance primordiale. La premi\u00e8re mission pastorale catholique connue \u00e0 Turku a \u00e9t\u00e9 la visite de Paolo Moretti, le provicaire de Stockholm, \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 1796. La Finlande \u00e9tait sous domination su\u00e9doise. Apr\u00e8s la guerre entre la Russie et la Su\u00e8de, une arm\u00e9e russe fut d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 Turku, comprenant des soldats catholiques. Dans la mesure du possible, les pr\u00eatres catholiques de Viipuri se rendaient \u00e0 Turku \u00e0 partir de f\u00e9vrier 1811.
\n\u00b7<\/span>
\nAu d\u00e9part, Turku faisait partie de la paroisse Saint-Henri \u00e0 Helsinki. En 1890, 64 catholiques vivaient dans la zone de garnison russe de Turku. Le pr\u00eatre militaire polonais c\u00e9l\u00e9bra des messes dans l\u2019\u00e9glise de Betel \u00e0 Turku. Le sermon \u00e9tait en polonais ou en russe. Les soldats catholiques avaient leur propre cimeti\u00e8re pr\u00e8s du cimeti\u00e8re orthodoxe. Plus tard, une partie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 l\u2019usage de la paroisse catholique. Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, quelques familles n\u00e9es en Italie et en Allemagne sont venues \u00e0 Turku et avaient besoin d\u2019une pastorale catholique. En plus de cela, la ville abritait des marchands italiens ambulants et des joueurs d\u2019orgues de Barbarie. Le brasseur allemand Maximilian Heining a travaill\u00e9 \u00e0 la Brasserie Aura et a contribu\u00e9 au lancement de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Turku sur une base r\u00e9guli\u00e8re.
\n\u00b7<\/span>
\nLorsque le vicariat apostolique finlandais fut fond\u00e9 en 1920, la situation des catholiques de Turku s’am\u00e9liora. \u00c0 partir de 1922, Johannes van Gijsel, cur\u00e9 de la paroisse, se rend \u00e0 Turku environ une fois par mois. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la maison du brasseur Heining. Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une vingtaine de paroissiens pr\u00e9sents. Le sermon a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 en su\u00e9dois ou en allemand. Les confessions aussi se faisaient dans ces langues.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Rue Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant deux cents ans. ”Quiconque se tourne vers la doctrine du pape, sera interdit de s\u00e9jour ou de r\u00e9sidence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res su\u00e9doises\u2026”, d\u00e9cr\u00e9ta le parlement d\u2019\u00d6rebro en 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nCependant, pour les quelques marins, marchands et artisans catholiques qui vivaient \u00e0 Turku au XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paroisse \u00e0 Turku \u00e9tait d\u2019une importance primordiale. La premi\u00e8re mission pastorale catholique connue \u00e0 Turku a \u00e9t\u00e9 la visite de Paolo Moretti, le provicaire de Stockholm, \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 1796. La Finlande \u00e9tait sous domination su\u00e9doise. Apr\u00e8s la guerre entre la Russie et la Su\u00e8de, une arm\u00e9e russe fut d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 Turku, comprenant des soldats catholiques. Dans la mesure du possible, les pr\u00eatres catholiques de Viipuri se rendaient \u00e0 Turku \u00e0 partir de f\u00e9vrier 1811.
\n\u00b7<\/span>
\nAu d\u00e9part, Turku faisait partie de la paroisse Saint-Henri \u00e0 Helsinki. En 1890, 64 catholiques vivaient dans la zone de garnison russe de Turku. Le pr\u00eatre militaire polonais c\u00e9l\u00e9bra des messes dans l\u2019\u00e9glise de Betel \u00e0 Turku. Le sermon \u00e9tait en polonais ou en russe. Les soldats catholiques avaient leur propre cimeti\u00e8re pr\u00e8s du cimeti\u00e8re orthodoxe. Plus tard, une partie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 l\u2019usage de la paroisse catholique. Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, quelques familles n\u00e9es en Italie et en Allemagne sont venues \u00e0 Turku et avaient besoin d\u2019une pastorale catholique. En plus de cela, la ville abritait des marchands italiens ambulants et des joueurs d\u2019orgues de Barbarie. Le brasseur allemand Maximilian Heining a travaill\u00e9 \u00e0 la Brasserie Aura et a contribu\u00e9 au lancement de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Turku sur une base r\u00e9guli\u00e8re.
\n\u00b7<\/span>
\nLorsque le vicariat apostolique finlandais fut fond\u00e9 en 1920, la situation des catholiques de Turku s’am\u00e9liora. \u00c0 partir de 1922, Johannes van Gijsel, cur\u00e9 de la paroisse, se rend \u00e0 Turku environ une fois par mois. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la maison du brasseur Heining. Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une vingtaine de paroissiens pr\u00e9sents. Le sermon a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 en su\u00e9dois ou en allemand. Les confessions aussi se faisaient dans ces langues.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Rue Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span>
\nCependant, pour les quelques marins, marchands et artisans catholiques qui vivaient \u00e0 Turku au XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paroisse \u00e0 Turku \u00e9tait d\u2019une importance primordiale. La premi\u00e8re mission pastorale catholique connue \u00e0 Turku a \u00e9t\u00e9 la visite de Paolo Moretti, le provicaire de Stockholm, \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 1796. La Finlande \u00e9tait sous domination su\u00e9doise. Apr\u00e8s la guerre entre la Russie et la Su\u00e8de, une arm\u00e9e russe fut d\u00e9ploy\u00e9e \u00e0 Turku, comprenant des soldats catholiques. Dans la mesure du possible, les pr\u00eatres catholiques de Viipuri se rendaient \u00e0 Turku \u00e0 partir de f\u00e9vrier 1811.
\n\u00b7<\/span>
\nAu d\u00e9part, Turku faisait partie de la paroisse Saint-Henri \u00e0 Helsinki. En 1890, 64 catholiques vivaient dans la zone de garnison russe de Turku. Le pr\u00eatre militaire polonais c\u00e9l\u00e9bra des messes dans l\u2019\u00e9glise de Betel \u00e0 Turku. Le sermon \u00e9tait en polonais ou en russe. Les soldats catholiques avaient leur propre cimeti\u00e8re pr\u00e8s du cimeti\u00e8re orthodoxe. Plus tard, une partie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 l\u2019usage de la paroisse catholique. Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, quelques familles n\u00e9es en Italie et en Allemagne sont venues \u00e0 Turku et avaient besoin d\u2019une pastorale catholique. En plus de cela, la ville abritait des marchands italiens ambulants et des joueurs d\u2019orgues de Barbarie. Le brasseur allemand Maximilian Heining a travaill\u00e9 \u00e0 la Brasserie Aura et a contribu\u00e9 au lancement de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Turku sur une base r\u00e9guli\u00e8re.
\n\u00b7<\/span>
\nLorsque le vicariat apostolique finlandais fut fond\u00e9 en 1920, la situation des catholiques de Turku s’am\u00e9liora. \u00c0 partir de 1922, Johannes van Gijsel, cur\u00e9 de la paroisse, se rend \u00e0 Turku environ une fois par mois. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la maison du brasseur Heining. Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une vingtaine de paroissiens pr\u00e9sents. Le sermon a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 en su\u00e9dois ou en allemand. Les confessions aussi se faisaient dans ces langues.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Rue Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
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\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
1 Rue Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
La paroisse eut bien vite besoin d’un batiment \u00e0 elle. A cet effet, le p\u00e8re Van Gijsel loua un modeste b\u00e2timent en bois pr\u00e8s du pont Martinsilta (Puistokatu 1). La maison \u00e9tait en mauvais \u00e9tat, la chapelle \u00e9tait glaciale en hiver et les murs \u00e9taient recouverts de papier peint jauni et en lambeaux. Dans cette cabane, un petit groupe de fid\u00e8les participait \u00e0 la m\u00eame messe qui avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e jadis au temps catholiques dans la cath\u00e9drale de Turku selon le Missale Aboense. La chapelle Puistokatu fut consacr\u00e9e le 17 juin 1922 et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 sainte Brigitte. Depuis, une messe mensuelle fut r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chapelle. ”Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement une trentaine de personnes pr\u00e9sentes, dont un joueur d\u2019orgue de Barbarie, quelques vendeurs de glaces, quelques marchands avec leurs familles, un g\u00e9rant de bazar et quelques brasseurs allemands.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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BIRGERINKATU 14 ET LA NAISSANCE D’UNE PAROISSE IND\u00c9PENDANTE<\/b><\/span><\/h4>\n14 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\nLa chapelle de Puistokatu ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une solution permanente, de sorte que le cur\u00e9 van Gijsel a d\u00fb trouver un nouveau lieu pour la paroisse. Tel a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur Birgerinkatu, dans le voisinage de l’\u00e9glise actuelle. Le nom de la rue aujourd’hui est Ursininkatu. La chapelle Birgerinkatu a \u00e9t\u00e9 construite en supprimant un mur entre deux pi\u00e8ces. L’appartement comprenait \u00e9galement une chambre de pr\u00eatre et une cuisine. La chambre du pr\u00eatre a ensuite \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme travail et chambre du vicaire, comme sacristie et comme chambre d’amis. En m\u00eame temps, la cuisine \u00e9tait aussi la r\u00e9sidence d’un fr\u00e8re monastique, qui servait d’assistant au vicaire.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nDans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de 1926, le b\u00e2timent de la chapelle fut acquis et r\u00e9nov\u00e9. Le 3 juin, jour de la F\u00eate-Dieu, Van Gijsel y c\u00e9l\u00e9bra la premi\u00e8re messe. Le p\u00e8re Guliemus Cobben fut nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Turku et y pr\u00eacha pour la premi\u00e8re fois le 26 septembre 1926. Le p\u00e8re Cobben resta \u00e0 Turku et commenca \u00e0 tenir les registres paroissiaux. Jusque-l\u00e0, les paroissiens \u00e9taient membres de la paroisse d\u2019Helsinki. Ainsi, la paroisse de Turku est finalement n\u00e9e.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nA partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
A partir de 1931, fr\u00e8re Erik (de la congr\u00e9gation des p\u00e8res du Sacr\u00e9 Coeur de J\u00e9sus ou D\u00e9honiens) ancien capitaine de vaisseau, travaille comme assistant du cur\u00e9. Il cuisinait, r\u00e9parait les v\u00eatements et servait \u00e0 la messe. Parce que les d\u00e9penses alimentaires devaient \u00eatre r\u00e9duites au minimum, les repas \u00e9taient modestes et la sant\u00e9 du cur\u00e9 d\u00e9clinait. Le temps de l’abb\u00e9 Cobben comme cur\u00e9 \u00e0 Turku a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ans. En 1934, Cobben est nomm\u00e9 vicaire apostolique et consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque aux Pays-Bas. Les paroissiens se sont r\u00e9jouis de la nomination, mais ont \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9s de perdre leur cur\u00e9 bien-aim\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\n
BIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Rue Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\nLe deuxi\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse \u00e9tait Laurentius Holzer (n\u00e9 en 1897, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978). Arriv\u00e9 en 1922, il \u00e9tait cur\u00e9 n\u00e9erlandais et n\u2019\u00e9tait pas affili\u00e9 \u00e0 un ordre. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9conome et un architecte de talent, comp\u00e9tences qui \u00e9taient n\u00e9cessaires dans la paroisse de Turku. L\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 4 ao\u00fbt 1935. Le cur\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement rendu aux Pays-Bas pour collecter des fonds et, \u00e0 son retour, a \u00e9chang\u00e9 le terrain sur Birgerinkatu 15. Le prix d\u2019achat \u00e9tait de 395.000 marks, et le pr\u00eat bancaire devait \u00eatre de 350.000 marks avec int\u00e9r\u00eats et amortissements \u00e0 payer par loteries, collections et diverses transactions commerciales. La nouvelle chapelle fut achev\u00e9e rapidement et l\u2019inauguration eut lieu le jour de la Pentec\u00f4te, le dernier jour de mai 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nPar rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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Par rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, la chapelle de Birgerinkatu 15 \u00e9tait spacieuse et belle. Un autel garni de sculptures en bois \u00e9tait un cadeau de religieuses hollandaises. Pour all\u00e9ger la dette de la paroisse, le vicaire fait de longs voyages en Europe afin de r\u00e9colter de l\u2019argent. Alors que la situation politique devenait agit\u00e9e \u00e0 l\u2019automne 1939, de nombreux paroissiens s\u2019install\u00e8rent en Allemagne ou en Su\u00e8de, certains m\u00eame jusqu\u2019en Italie. D\u2019autres encore ont quitt\u00e9 la ville pour la campagne pour se prot\u00e9ger des bombardements.
\n\u00b7<\/span>
\nPendant la guerre d\u2019Hiver, seules les messes du matin \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle. Vivre au presbyt\u00e8re \u00e9tait dangereux, car l\u2019abri anti-bombes n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 proximit\u00e9, et la gare (souvent vis\u00e9e par l\u2019ennemi) \u00e9tait presque \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Ainsi, le cur\u00e9 a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kristiinankatu, ce qui \u00e9tait un mode de vie un peu plus s\u00fbr. Quand il \u00e9tait difficile de r\u00e9unir des fonds pour faire fonctionner la paroisse pendant la guerre, le vicaire Holzer a essay\u00e9 de trouver d\u2019autres moyens. Il fabriquait des jouets avec des morceaux de planches qui \u00e9taient ensuite vendus dans le magasin de Wilhelm Casagrande. Les produits \u00e9taient bien commercialis\u00e9s, mais les activit\u00e9s de l\u2019entreprise furent interrompues par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui souligna qu\u2019une telle activit\u00e9 commerciale ne convenait pas \u00e0 un pr\u00eatre.
\n\u00b7<\/span>
\nApr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, le cur\u00e9 retourna \u00e0 sa collecte de fonds et se rendit \u00e9galement rendu \u00e0 Rome. L\u00e0, il clarifia son activit\u00e9 commerciale au secr\u00e9taire du pape, ce qui a abouti \u00e0 l\u2019approbation du Vatican. En visite aux Pays-Bas, il re\u00e7u 10.000 $ d\u2019aide de l\u2019Ordre du Sacr\u00e9-C\u0153ur et d\u00e9pensa la totalit\u00e9 de la somme en bulbes de tulipes. Lorsque les tulipes arriv\u00e8rent en Finlande, il les vendit aux ench\u00e8res \u00e0 Helsinki pour 50.000 $. Ensuite, Holzer importa du riz et des oranges. Il vendit aussi des friandises \u00e0 un prix lucratif et put ainsi payer les dettes de construction de la chapelle de Turku. Il faut dire que la Finlande \u00e9tait extr\u00e9menet affaiblie \u00e9conomiquement apr\u00e9s la guerre. Avec l\u2019argent restant, il construit une maison de trois \u00e9tages pour l\u2019orphelinat et le jardin d\u2019enfants des s\u0153urs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Le cur\u00e9 r\u00e9alisa lui-m\u00eame les dessins du nouveau b\u00e2timent, et travailla \u00e9galement \u00e0 la construction. Le b\u00e2timent \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 en ao\u00fbt 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nCinq s\u0153urs de l\u2019Ordre des soeurs du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus s’install\u00e8rent dans la maison et bient\u00f4t les portes de l’orphelinat s’ouvrirent. Au d\u00e9but, il y avait une trentaine d\u2019enfants \u00e0 l\u2019orphelinat et jusqu\u2019\u00e0 80 \u00e9l\u00e8ves au jardin d’enfant. L\u2019apparition des s\u0153urs voil\u00e9es de noir \u00e9tait un spectacle inhabituel \u00e0 Turku, et elles furent interview\u00e9es dans les journaux. L\u2019orphelinat a cess\u00e9 de fonctionner dans les ann\u00e9es 1950 lorsqu\u2019il devint inutile, mais le jardin d\u2019enfants a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019au printemps 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nLe p\u00e8re Jan Snijders (n\u00e9 en 1912, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1972) fut cur\u00e9 de 1949 \u00e0 1967. Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9 aux Pays-Bas. Snijders voulait enrichir la vie spirituelle de la paroisse et former une seule famille \u00e0 partir de son troupeau dispers\u00e9. Beaucoup ont estim\u00e9 que son mandat fut une p\u00e9riode de croissance spirituelle. Il cherchait \u00e0 d\u00e9velopper la chorale et s\u2019int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 travailler avec les enfants et les jeunes. Lorsque son \u00e9nergie d\u00e9clina, il d\u00e9cida de servir dans le minist\u00e8re hospitalier en Allemagne.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nCONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
CONSTRUIRE UNE NOUVELLE \u00c9GLISE<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nEn 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
En 1966, il y avait 225 membres dans la paroisse et 157 d\u2019entre eux \u00e9taient des citoyens finlandais. Le nombre de paroissiens de langue finnoise augmenta lentement. Pendant ce temps, de nombreuses familles d\u2019origine \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient fennicis\u00e9es. La derni\u00e8re messe dans la chapelle en bois Ursininkatu 15 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 6 janvier 1966. Quelques semaines plus tard, le b\u00e2timent fut d\u00e9moli. Les messes eurent ensuite lieu dans la chapelle de la maison des s\u0153urs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de la nouvelle \u00e9glise.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nLes plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nConstruction de l’entr\u00e9e principale du couvent
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\n
Les plans de l’actuelle \u00e9glise Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par l’architecte A.S. Sandel et le financement du projet ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pris en charge par Holzer cette fois-ci. La nouvelle \u00e9glise fut inaugur\u00e9e le 5 novembre 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLes vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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Les vitraux et autres objets d’art sont l’\u0153uvre du p\u00e8re J. De Visser. Sur le mur derri\u00e8re l’autel, il y avait initialement un grand crucifix en fer forg\u00e9 et en acier, et il y avait six chandeliers en cuivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel. Sur le mur du fond, il y avait des images des patrons de l’\u00e9glise, Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming. Les fonts baptismaux \u00e9taient situ\u00e9s dans la chapelle lat\u00e9rale.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nIl y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Il y a un vitrail repr\u00e9sentant le Christ figure centrale de l\u2019univers et de la cr\u00e9ation c\u00f4t\u00e9 rue. Le th\u00e8me principal est l\u2019ancien symbole chr\u00e9tien d\u2019un panier de poisson et de pain. Le grand poisson, le Christ, dirige ses disciples. La fen\u00eatre sur le c\u00f4t\u00e9 de la chapelle lat\u00e9rale illustre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique en Finlande. Elle repr\u00e9sente les saints Eric et Henri arrivant en croisade et l\u2019\u00e9v\u00eaque m\u00e9di\u00e9val assis sur son tr\u00f4ne. Le vitrail repr\u00e9sente aussi la Vierge Marie avec l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale de Turku et les armoiries de Turku.
\n\u00b7<\/span>
\nMonseigneur Cobben cons\u00e9cra l\u2019\u00e9glise et la plupart des pr\u00eatres, s\u0153urs et fr\u00e8res catholiques travaillant en Finlande \u00e9taient pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9v\u00eaque a b\u00e9ni la salle paroissiale et plac\u00e9 les reliques des saints Brigitte, Laurent, Boniface et C\u00e9cile dans la pierre de l\u2019autel. Plus tard apr\u00e9s la r\u00e9forme liturgique du Concile Vatican II, Monseigneur Paul Verschuren, entour\u00e9 de plusieurs pr\u00eatres du dioc\u00e8se cons\u00e9cra le nouvel autel. \u00c0 cette \u00e9poque, un groupe de femme appell\u00e9e Association T\u00e9r\u00e9sa \u00e9tait tr\u00e9s actif, avec une vingtaine de membres actifs. Les chaises de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es gr\u00e2ce aux fonds collect\u00e9s par l\u2019association. Le cur\u00e9 suivant, le p\u00e8re Jan Paus, a commenc\u00e9 son minist\u00e8re \u00e0 la paroisse le 23 mars 1967 et a continu\u00e9 pendant quatorze ans. A son initiative, le rassemblement pour le caf\u00e9 apr\u00e9s la messe dominicale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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Le P\u00e8re Frans Voss a \u00e9t\u00e9 cur\u00e9 de Turku de 1981 \u00e0 1993. Il a cherch\u00e9 \u00e0 revitaliser la liturgie, a mis l\u2019accent sur le r\u00f4le des lecteurs, des acolytes et du ch\u0153ur. Il a \u00e9galement organis\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions de chant pour l\u2019apprentissage de nouvelles pi\u00e8ces.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
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\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
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\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
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\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
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\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
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\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
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\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
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\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Le travail du conseil paroissial s\u2019accrut et devint plus efficace. Un conseil charg\u00e9e de l’\u00e9conomie fut implent\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation chroniquement d\u00e9ficitaire de la paroisse.
\n\u00b7<\/span>
\nAu printemps 1985, le vicaire Voss et un groupe de paroissiens se rendirent en p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena. L\u2019un des objectifs de la visite \u00e9tait d\u2019encourager les s\u0153urs Brigittines \u00e0 \u00e9tablir un nouveau couvent \u00e0 Turku, et en 1986, cela se r\u00e9alisa.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nLES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\n
LES S\u0152URS BRIGITTINES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nQuatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Quatre cents ans apr\u00e8s la fermeture du couvent de Naantali, en 1986, les soeurs brigittines reviennent en Finlande et installent leur couvent \u00e0 Turku. Elles ont ouvert une maison d\u2019h\u00f4tes et des chambres pour \u00e9tudiants. Une nouvelle salle appel\u00e9e Birgitta a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e dans la cour entre l\u2019\u00e9glise et la maison des s\u0153urs, sur des plans dessin\u00e9s par l\u2019architecte Benito Casagrande. L’installation du monast\u00e8re rendit la vie de toute la paroisse plus active.
\n\u00b7<\/span>
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du trenti\u00e8me anniversaire de l\u2019arriv\u00e9e des s\u0153urs \u00e0 Turku, Leena Casagrande, pr\u00e9sidente de l\u2019Association des amis des s\u0153urs Brigittines, a comment\u00e9 la signification des s\u0153urs dans son discours. De toute \u00e9vidence, amener les s\u0153urs en Finlande exigea beaucoup de n\u00e9gociations et de pr\u00e9paratifs. Monseigneur Paul Verschuren eu des discussions avec m\u00e8re Tekla \u00e0 Rome, mais des pr\u00e9paratifs ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Turku. Le p\u00e8re Frans en a parl\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union du conseil paroissial. L\u00e0, Vittorio Casagrande a sugg\u00e9r\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Vadstena dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le projet. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de confier notre souhait \u00e0 Sainte Brigitte elle-m\u00eame. Ainsi, un groupe de paroissiens pleins d\u2019espoir est all\u00e9 en p\u00e8lerinage en Su\u00e8de. Entendant parler du voyage organis\u00e9 par notre paroisse, notre \u00e9v\u00eaque a comment\u00e9 avec le sourire: ”Si c\u2019est fait, le succ\u00e8s doit suivre.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAu cours de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons pu exp\u00e9rimenter la gentillesse et l\u2019amiti\u00e9 des s\u0153urs. Il est toujours bon d\u2019\u00eatre ici avec les s\u0153urs\u2026 Si l\u2019on assiste \u00e0 la messe ici, la vue des s\u0153urs, paisibles dans l\u2019\u00e9glise, est \u00e9vidente. Pourtant, il est assur\u00e9 que six jours par semaine, elles travaillent dur du matin au soir. Elles prient plusieurs fois par jour (pour nous tous et pour leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s), ce qui peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travail, mais elles accomplissent de nombreuses autres t\u00e2ches.
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse catholique SAINTE BRIGITTE ET BIENHEUREUX HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finlande \u00b7 Histoire de la paroisse AVANT LA FONDATION DE LA PAROISSE \u00b7 \u00c0 la suite de la R\u00e9forme, les liens de l\u2019\u00c9glise de Finlande avec le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s \u00e0 partir de 1517, et le catholicisme a \u00e9t\u00e9 interdit dans le pays pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1394","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1394"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62997,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1394\/revisions\/62997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span>
\nLa maison d’h\u00f4tes<\/span><\/strong><\/a> n\u00e9cessite une cuisine, une buanderie et m\u00e9nage quotidiens. Nous avons d\u00e9gust\u00e9 d\u2019innombrables fois de d\u00e9licieux caf\u00e9s et repas ici, et la propret\u00e9 des lieux saute aux yeux. Les sols brillent toujours! Le jardin fleuri de s\u0153ur Nunzia l\u00e0-bas fait le bonheur de tous ceux qui y entrent, et qui non plus ne fleurit pas sans travail. Les nouvelles s\u0153urs sont \u00e9galement occup\u00e9es \u00e0 travailler dur \u00e0 leurs cours de finnois, ce qui demande beaucoup de travail. En plus de tout cela, les s\u0153urs aident \u00e9galement l\u2019\u00e9glise en nettoyant et en veillant \u00e0 ce que nos pr\u00eatres mangent bien et re\u00e7oivent une nourriture saine. Les s\u0153urs pr\u00eatent \u00e9galement la belle salle Birgitta \u00e0 la paroisse.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTRENTE ANS<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
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\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
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\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\u00b7<\/span><\/h6>\nTrente ans sont riches de c\u00e9l\u00e9brations inoubliables, mais encore plus de rencontres importantes, de merveilleux moments qui resteront toujours dans nos c\u0153urs. La visite du pape Jean-Paul II en juin 1989 fut, bien s\u00fbr, un grand \u00e9v\u00e9nement dans la paroisse. Le nombre de membres de la paroisse a continu\u00e9 de cro\u00eetre \u00e0 mesure que les Vietnamiens et par ex. des familles polonaises ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la r\u00e9gion de Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nLe cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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Le cur\u00e9 suivant fut \u00a0le p\u00e8re Ryszard Mis (SCJ). Son attitude amicale et ses sermons profonds ont re\u00e7u un accueil positif des paroissiens. Apr\u00e8s que le p\u00e8re Mis ait \u00a0pris la direction de son ordre et se soit install\u00e9 \u00e0 Rome en 1997, le p\u00e8re Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ), puis apr\u00e8s lui le p\u00e8re Wies\u0142aw Swiech (SCJ) se succ\u00e8d\u00e8rent jusqu\u2019en 2002. En 2003, la paroisse le nouveau cur\u00e9 est le p\u00e8re Peter G\u0119bara (SCJ), qui est toujours \u00e0 Turku. Le p\u00e8re G\u0119bara a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Turku de Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
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\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
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\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
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\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\u00b7<\/span>
\nIl y a aussi eu de nombreux \u00e9v\u00e9nements estivaux dans la vie de la paroisse au fil des d\u00e9cennies. Le p\u00e8lerinage \u00e0 K\u00f6yli\u00f6 une semaine pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate de la St Jean est un \u00e9v\u00e9nement annuel. Il y a \u00e9galement eu des visites occasionnelles \u00e0 l\u2019\u00eele de K\u00f6kar o\u00fa il y a eut au Moyen Age un monast\u00e8re franciscain. Des messes ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans l\u2019\u00e9glise du ch\u00e2teau de Turku \u00e0 l\u2019occasion des Journ\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales de Turku. A Koroinen, une messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plusieurs \u00e9t\u00e9s, en plus d\u2019un petit p\u00e8lerinage de l\u2019\u00e9glise \u00e0 Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nAu 21e si\u00e8cle, la paroisse a continu\u00e9 \u00e0 accueillir divers groupes, dont certains comprennent un groupe de jeunes. De nouveaux groupes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, par ex. le Cercle d’\u00c9tude Th\u00e9ologique et le ”Club Muksu” pour les petits. Les activit\u00e9s de la paroisse se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es dans la diaspora. Par exemple, il y a de plus en plus de catholiques sur l’\u00eele d’\u00c5land, donc une messe r\u00e9guli\u00e8re de la diaspora s’y est \u00e9tablie. Il y a aussi des messes r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 Eurajoki, auxquelles assistent un grand nombre de personnes, en particulier des Polonais.
\n\u00b7<\/span>
\nLe nombre de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes dans la paroisse a augment\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 et au-del\u00e0, et \u00e0 l’heure actuelle, il y a au moins plus de 60 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes, et les paroissiens parlent au moins 30 langues diff\u00e9rentes. Les membres de la paroisse Sainte Brigitte et Bienheureux Hemming \u00e0 Turku appartiennent \u00e0 une communaut\u00e9 hautement internationale o\u00f9 le catholicisme de l’\u00c9glise devient tangible, car des personnes de diff\u00e9rents pays forment une paroisse et enrichissent sa vie et celle de tout le dioc\u00e8se de leurs caract\u00e9ristiques.
\n\u00b7<\/span>
\nDes mises \u00e0 jour et des r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans le b\u00e2timent de l’\u00e9glise au 21e si\u00e8cle. Par exemple, les syst\u00e8mes d’\u00e9clairage et de son de la salle paroissiale ont \u00e9t\u00e9 refaits.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nEglise<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolonais\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamien\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspagnol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSu\u00e9dois\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabe\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0PAGE D’ACCUEIL<\/strong><\/a><\/span><\/h5>\n
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\nEglise<\/i><\/h6>\n
<\/h6>\nChapelle du Sacrement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Au fur et \u00e0 mesure que la paroisse s\u2019est agrandie, l\u2019espace de l\u2019\u00e9glise est devenu insuffisant. Pendant les grandes messes, il est courant que tous les si\u00e8ges soient occup\u00e9s. Ainsi, depuis 2013, la messe dominicale est \u00e9galement propos\u00e9e \u00e0 9h00 en latin, su\u00e9dois ou finnois, et \u00e0 18h00 en anglais en plus de la grand-messe. La paroisse a \u00e9galement des messes en polonais, vietnamien, tagalog, espagnol et aram\u00e9en.
\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
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\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
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\n\u00b7<\/span>
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\n\u00b7<\/span>
\nLa gestion du cimeti\u00e8re catholique appartient \u00e0 cette paroisse, et des chantiers b\u00e9n\u00e9voles pour l\u2019entretien du cimeti\u00e8res sont organis\u00e9es chaque ann\u00e9e au printemps et \u00e0 l\u2019automne. Parfois, le cimeti\u00e8re a \u00e9galement eu son propre gardien, mais ces jours-ci, les paroissiens (notamment les Vietnamiens) ont travaill\u00e9 avec diligence pour prendre soin du cimeti\u00e8re.<\/h6>\n
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\n\u00b7<\/span>
\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
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\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nR\u00e9partition linguistique en\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (pers.)<\/strong><\/h6>\nFinnois\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
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\nAram\u00e9en\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
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\nAssyrien\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nAutres\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0MENU PRINCIPAL<\/strong><\/a><\/span>
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\nLa section sur les ann\u00e9es 1926-1996 est bas\u00e9e sur un article de Kalevi Vuorela, publi\u00e9 dans la revue paroissiale en 1996. A partir de 2000, l’information a \u00e9t\u00e9 fournie par Jouni Leinonen et Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nSource: Paroisse Magazine 3\/2016 \u00c9dition F\u00eate<\/strong><\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROISSE EN CHIFFRES STATISTIQUES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nAdh\u00e9sion (pers.)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
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