SANTA BRIGIDA AT<\/strong><\/span><\/h1>\nBANAL NA HEMMING<\/strong><\/span><\/h1>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTurku<\/strong>\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland<\/strong><\/span><\/h3>\n\u00b7<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/St_Brigitta_1476-210x300.jpg\")
<\/strong><\/span><\/p>\nKasaysayan ng Parokya<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nBAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nBilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. ”Ang sinumang lumingon sa doktrina ng papa, hindi kailanman magkaroon ng bahay o tirahan sa loob ng mga hangganan ng Sweden …”, ay ipinasiya sa parlyamento ng \u00d6rebro noong 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nGayunpaman, para sa ilang mga mandaragat ng katoliko, mga mangangalakal at artesano na nanirahan sa Turku noong ika-18 siglo, ang pagtataguyod ng isang parokya sa Turku ang pinakamahalaga. Ang unang kilalang misyon na pastoral na katoliko sa Turku ay ang pagbisita kay Paolo Moretti, ang provicar ng Stockholm, sa huling bahagi ng tag-init ng 1796. Matapos ang digmaang Finnish sa pagitan ng Russia at Sweden, isang hukbo ng Russia ang ipinakalat sa Turku, kabilang ang mga sundalong katoliko. Hangga’t maaari, ang mga pari ng katoliko ng Vyborg ay bumisita sa Turku mula Pebrero 1811 pataas.
\n\u00b7<\/span>
\nSa una, ang Turku ay bahagi ng parokya ni Saint Henry sa Helsinki. Noong 1890, 64 na mga katoliko ang nanirahan sa lugar ng garison ng Russia sa Turku. Ang pari ng militar ng Poland ay nag-alok ng mga masa sa Betel Simbahan sa Turku. Ang sermon ay ibinigay sa Polish o Russian. Ang mga sundalong Katoliko ay mayroong sariling sementeryo malapit sa sementeryo ng orthodox. Nang maglaon, ang bahagi nito ay isinama para magamit ng catholic parish. Sa simula ng ika-20 siglo, ang ilang mga pamilyang ipinanganak sa Italyano at Aleman ay dumating sa Turku, at kailangan ng pangangalaga ng mga katoliko. Bilang karagdagan sa mga ito, ang lungsod ay tahanan ng paglalakad sa mga mangangalakal na Italyano at gilingan ng organ ng kalye. Ang German brewer na si Maximilian Heining ay nagtrabaho sa Aura Brewery at nag-ambag sa paglulunsad ng misa na inaalok sa Turku sa isang regular na batayan.
\n\u00b7<\/span>
\nKapag ang Finnish na apostoliko vicariate ay itinatag noong 1920, pinahusay nito ang sitwasyon ng mga katoliko ng Turku. Mula noong 1922, si Johannes van Gijsel, isang kura paroko, ay naglakbay sa Turku halos isang beses sa isang buwan. Ang mga misa ay inaalok sa bahay ng brewer na Heining. Karaniwan may mga dalawampung parokyano na naroroon. Ang sermon ay ibinigay sa Suweko o Aleman. Narinig din ang mga pagtatapat sa mga wikang ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Kalye Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/birgerink14-300x250.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/birgerinkatu-300x200.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/luostarinoviaukko-300x200.jpg\")
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em>![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/kirkkorakenteilla.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/lasimaalaus-1-300x175.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/isavossjaessu-150x300.jpg\")
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/sisaret-300x169.jpg\")
\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/isapeterjarenate-300x177.jpg\")
\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/sali-300x199.jpg\")
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catholicturku.fi\/wp-content\/uploads\/adoraatio2-271x300.jpg\")
<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\nTurku<\/strong>\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland<\/strong><\/span><\/h3>\n\u00b7<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<\/strong><\/span><\/p>\nKasaysayan ng Parokya<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nBAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nBilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. ”Ang sinumang lumingon sa doktrina ng papa, hindi kailanman magkaroon ng bahay o tirahan sa loob ng mga hangganan ng Sweden …”, ay ipinasiya sa parlyamento ng \u00d6rebro noong 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nGayunpaman, para sa ilang mga mandaragat ng katoliko, mga mangangalakal at artesano na nanirahan sa Turku noong ika-18 siglo, ang pagtataguyod ng isang parokya sa Turku ang pinakamahalaga. Ang unang kilalang misyon na pastoral na katoliko sa Turku ay ang pagbisita kay Paolo Moretti, ang provicar ng Stockholm, sa huling bahagi ng tag-init ng 1796. Matapos ang digmaang Finnish sa pagitan ng Russia at Sweden, isang hukbo ng Russia ang ipinakalat sa Turku, kabilang ang mga sundalong katoliko. Hangga’t maaari, ang mga pari ng katoliko ng Vyborg ay bumisita sa Turku mula Pebrero 1811 pataas.
\n\u00b7<\/span>
\nSa una, ang Turku ay bahagi ng parokya ni Saint Henry sa Helsinki. Noong 1890, 64 na mga katoliko ang nanirahan sa lugar ng garison ng Russia sa Turku. Ang pari ng militar ng Poland ay nag-alok ng mga masa sa Betel Simbahan sa Turku. Ang sermon ay ibinigay sa Polish o Russian. Ang mga sundalong Katoliko ay mayroong sariling sementeryo malapit sa sementeryo ng orthodox. Nang maglaon, ang bahagi nito ay isinama para magamit ng catholic parish. Sa simula ng ika-20 siglo, ang ilang mga pamilyang ipinanganak sa Italyano at Aleman ay dumating sa Turku, at kailangan ng pangangalaga ng mga katoliko. Bilang karagdagan sa mga ito, ang lungsod ay tahanan ng paglalakad sa mga mangangalakal na Italyano at gilingan ng organ ng kalye. Ang German brewer na si Maximilian Heining ay nagtrabaho sa Aura Brewery at nag-ambag sa paglulunsad ng misa na inaalok sa Turku sa isang regular na batayan.
\n\u00b7<\/span>
\nKapag ang Finnish na apostoliko vicariate ay itinatag noong 1920, pinahusay nito ang sitwasyon ng mga katoliko ng Turku. Mula noong 1922, si Johannes van Gijsel, isang kura paroko, ay naglakbay sa Turku halos isang beses sa isang buwan. Ang mga misa ay inaalok sa bahay ng brewer na Heining. Karaniwan may mga dalawampung parokyano na naroroon. Ang sermon ay ibinigay sa Suweko o Aleman. Narinig din ang mga pagtatapat sa mga wikang ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Kalye Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<\/strong><\/span><\/p>\nKasaysayan ng Parokya<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nBAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nBilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. ”Ang sinumang lumingon sa doktrina ng papa, hindi kailanman magkaroon ng bahay o tirahan sa loob ng mga hangganan ng Sweden …”, ay ipinasiya sa parlyamento ng \u00d6rebro noong 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nGayunpaman, para sa ilang mga mandaragat ng katoliko, mga mangangalakal at artesano na nanirahan sa Turku noong ika-18 siglo, ang pagtataguyod ng isang parokya sa Turku ang pinakamahalaga. Ang unang kilalang misyon na pastoral na katoliko sa Turku ay ang pagbisita kay Paolo Moretti, ang provicar ng Stockholm, sa huling bahagi ng tag-init ng 1796. Matapos ang digmaang Finnish sa pagitan ng Russia at Sweden, isang hukbo ng Russia ang ipinakalat sa Turku, kabilang ang mga sundalong katoliko. Hangga’t maaari, ang mga pari ng katoliko ng Vyborg ay bumisita sa Turku mula Pebrero 1811 pataas.
\n\u00b7<\/span>
\nSa una, ang Turku ay bahagi ng parokya ni Saint Henry sa Helsinki. Noong 1890, 64 na mga katoliko ang nanirahan sa lugar ng garison ng Russia sa Turku. Ang pari ng militar ng Poland ay nag-alok ng mga masa sa Betel Simbahan sa Turku. Ang sermon ay ibinigay sa Polish o Russian. Ang mga sundalong Katoliko ay mayroong sariling sementeryo malapit sa sementeryo ng orthodox. Nang maglaon, ang bahagi nito ay isinama para magamit ng catholic parish. Sa simula ng ika-20 siglo, ang ilang mga pamilyang ipinanganak sa Italyano at Aleman ay dumating sa Turku, at kailangan ng pangangalaga ng mga katoliko. Bilang karagdagan sa mga ito, ang lungsod ay tahanan ng paglalakad sa mga mangangalakal na Italyano at gilingan ng organ ng kalye. Ang German brewer na si Maximilian Heining ay nagtrabaho sa Aura Brewery at nag-ambag sa paglulunsad ng misa na inaalok sa Turku sa isang regular na batayan.
\n\u00b7<\/span>
\nKapag ang Finnish na apostoliko vicariate ay itinatag noong 1920, pinahusay nito ang sitwasyon ng mga katoliko ng Turku. Mula noong 1922, si Johannes van Gijsel, isang kura paroko, ay naglakbay sa Turku halos isang beses sa isang buwan. Ang mga misa ay inaalok sa bahay ng brewer na Heining. Karaniwan may mga dalawampung parokyano na naroroon. Ang sermon ay ibinigay sa Suweko o Aleman. Narinig din ang mga pagtatapat sa mga wikang ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Kalye Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong><\/span><\/p>\nKasaysayan ng Parokya<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n
\nBAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nBilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. ”Ang sinumang lumingon sa doktrina ng papa, hindi kailanman magkaroon ng bahay o tirahan sa loob ng mga hangganan ng Sweden …”, ay ipinasiya sa parlyamento ng \u00d6rebro noong 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nGayunpaman, para sa ilang mga mandaragat ng katoliko, mga mangangalakal at artesano na nanirahan sa Turku noong ika-18 siglo, ang pagtataguyod ng isang parokya sa Turku ang pinakamahalaga. Ang unang kilalang misyon na pastoral na katoliko sa Turku ay ang pagbisita kay Paolo Moretti, ang provicar ng Stockholm, sa huling bahagi ng tag-init ng 1796. Matapos ang digmaang Finnish sa pagitan ng Russia at Sweden, isang hukbo ng Russia ang ipinakalat sa Turku, kabilang ang mga sundalong katoliko. Hangga’t maaari, ang mga pari ng katoliko ng Vyborg ay bumisita sa Turku mula Pebrero 1811 pataas.
\n\u00b7<\/span>
\nSa una, ang Turku ay bahagi ng parokya ni Saint Henry sa Helsinki. Noong 1890, 64 na mga katoliko ang nanirahan sa lugar ng garison ng Russia sa Turku. Ang pari ng militar ng Poland ay nag-alok ng mga masa sa Betel Simbahan sa Turku. Ang sermon ay ibinigay sa Polish o Russian. Ang mga sundalong Katoliko ay mayroong sariling sementeryo malapit sa sementeryo ng orthodox. Nang maglaon, ang bahagi nito ay isinama para magamit ng catholic parish. Sa simula ng ika-20 siglo, ang ilang mga pamilyang ipinanganak sa Italyano at Aleman ay dumating sa Turku, at kailangan ng pangangalaga ng mga katoliko. Bilang karagdagan sa mga ito, ang lungsod ay tahanan ng paglalakad sa mga mangangalakal na Italyano at gilingan ng organ ng kalye. Ang German brewer na si Maximilian Heining ay nagtrabaho sa Aura Brewery at nag-ambag sa paglulunsad ng misa na inaalok sa Turku sa isang regular na batayan.
\n\u00b7<\/span>
\nKapag ang Finnish na apostoliko vicariate ay itinatag noong 1920, pinahusay nito ang sitwasyon ng mga katoliko ng Turku. Mula noong 1922, si Johannes van Gijsel, isang kura paroko, ay naglakbay sa Turku halos isang beses sa isang buwan. Ang mga misa ay inaalok sa bahay ng brewer na Heining. Karaniwan may mga dalawampung parokyano na naroroon. Ang sermon ay ibinigay sa Suweko o Aleman. Narinig din ang mga pagtatapat sa mga wikang ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Kalye Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\nBilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. ”Ang sinumang lumingon sa doktrina ng papa, hindi kailanman magkaroon ng bahay o tirahan sa loob ng mga hangganan ng Sweden …”, ay ipinasiya sa parlyamento ng \u00d6rebro noong 1617.
\n\u00b7<\/span>
\nGayunpaman, para sa ilang mga mandaragat ng katoliko, mga mangangalakal at artesano na nanirahan sa Turku noong ika-18 siglo, ang pagtataguyod ng isang parokya sa Turku ang pinakamahalaga. Ang unang kilalang misyon na pastoral na katoliko sa Turku ay ang pagbisita kay Paolo Moretti, ang provicar ng Stockholm, sa huling bahagi ng tag-init ng 1796. Matapos ang digmaang Finnish sa pagitan ng Russia at Sweden, isang hukbo ng Russia ang ipinakalat sa Turku, kabilang ang mga sundalong katoliko. Hangga’t maaari, ang mga pari ng katoliko ng Vyborg ay bumisita sa Turku mula Pebrero 1811 pataas.
\n\u00b7<\/span>
\nSa una, ang Turku ay bahagi ng parokya ni Saint Henry sa Helsinki. Noong 1890, 64 na mga katoliko ang nanirahan sa lugar ng garison ng Russia sa Turku. Ang pari ng militar ng Poland ay nag-alok ng mga masa sa Betel Simbahan sa Turku. Ang sermon ay ibinigay sa Polish o Russian. Ang mga sundalong Katoliko ay mayroong sariling sementeryo malapit sa sementeryo ng orthodox. Nang maglaon, ang bahagi nito ay isinama para magamit ng catholic parish. Sa simula ng ika-20 siglo, ang ilang mga pamilyang ipinanganak sa Italyano at Aleman ay dumating sa Turku, at kailangan ng pangangalaga ng mga katoliko. Bilang karagdagan sa mga ito, ang lungsod ay tahanan ng paglalakad sa mga mangangalakal na Italyano at gilingan ng organ ng kalye. Ang German brewer na si Maximilian Heining ay nagtrabaho sa Aura Brewery at nag-ambag sa paglulunsad ng misa na inaalok sa Turku sa isang regular na batayan.
\n\u00b7<\/span>
\nKapag ang Finnish na apostoliko vicariate ay itinatag noong 1920, pinahusay nito ang sitwasyon ng mga katoliko ng Turku. Mula noong 1922, si Johannes van Gijsel, isang kura paroko, ay naglakbay sa Turku halos isang beses sa isang buwan. Ang mga misa ay inaalok sa bahay ng brewer na Heining. Karaniwan may mga dalawampung parokyano na naroroon. Ang sermon ay ibinigay sa Suweko o Aleman. Narinig din ang mga pagtatapat sa mga wikang ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Kalye Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span>
\nGayunpaman, para sa ilang mga mandaragat ng katoliko, mga mangangalakal at artesano na nanirahan sa Turku noong ika-18 siglo, ang pagtataguyod ng isang parokya sa Turku ang pinakamahalaga. Ang unang kilalang misyon na pastoral na katoliko sa Turku ay ang pagbisita kay Paolo Moretti, ang provicar ng Stockholm, sa huling bahagi ng tag-init ng 1796. Matapos ang digmaang Finnish sa pagitan ng Russia at Sweden, isang hukbo ng Russia ang ipinakalat sa Turku, kabilang ang mga sundalong katoliko. Hangga’t maaari, ang mga pari ng katoliko ng Vyborg ay bumisita sa Turku mula Pebrero 1811 pataas.
\n\u00b7<\/span>
\nSa una, ang Turku ay bahagi ng parokya ni Saint Henry sa Helsinki. Noong 1890, 64 na mga katoliko ang nanirahan sa lugar ng garison ng Russia sa Turku. Ang pari ng militar ng Poland ay nag-alok ng mga masa sa Betel Simbahan sa Turku. Ang sermon ay ibinigay sa Polish o Russian. Ang mga sundalong Katoliko ay mayroong sariling sementeryo malapit sa sementeryo ng orthodox. Nang maglaon, ang bahagi nito ay isinama para magamit ng catholic parish. Sa simula ng ika-20 siglo, ang ilang mga pamilyang ipinanganak sa Italyano at Aleman ay dumating sa Turku, at kailangan ng pangangalaga ng mga katoliko. Bilang karagdagan sa mga ito, ang lungsod ay tahanan ng paglalakad sa mga mangangalakal na Italyano at gilingan ng organ ng kalye. Ang German brewer na si Maximilian Heining ay nagtrabaho sa Aura Brewery at nag-ambag sa paglulunsad ng misa na inaalok sa Turku sa isang regular na batayan.
\n\u00b7<\/span>
\nKapag ang Finnish na apostoliko vicariate ay itinatag noong 1920, pinahusay nito ang sitwasyon ng mga katoliko ng Turku. Mula noong 1922, si Johannes van Gijsel, isang kura paroko, ay naglakbay sa Turku halos isang beses sa isang buwan. Ang mga misa ay inaalok sa bahay ng brewer na Heining. Karaniwan may mga dalawampung parokyano na naroroon. Ang sermon ay ibinigay sa Suweko o Aleman. Narinig din ang mga pagtatapat sa mga wikang ito.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPUISTOKATU 1<\/b><\/span><\/h4>\n1 Kalye Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
1 Kalye Puistokatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ang parokya ay nangangailangan ng sariling pasilidad. Para sa hangaring ito, ang amang si Van Gijsel ay umarkila ng isang katamtamang gusaling kahoy na malapit sa tulay ng Martinsilta (Puistokatu 1). Ang bahay ay nasira, ang kapilya ay malamig sa taglamig, at ang mga dingding ay natatakpan ng kulay-dilaw at gulong wallpaper. Sa kubiling ito, isang maliit na pangkat ng mga matapat ang lumahok sa parehong banal na misa na inalok sa Turku Cathedral ayon sa Missale Aboense. Ang Puistokatu chapel ay inilaan noong Hunyo 17, 1922 at inilaan kay Saint Bridget. Mula noon, isang buwanang misa ang regular na inaalok sa chapel. ”Karaniwan mayroong mga 30 katao na naroroon, kabilang ang isang gilingan ng organ ng kalye, isang pares ng mga nagtitinda ng sorbetes, ilang mangangalakal kasama ang kanilang mga pamilya, isang bazaar manager, at ilang mga German brewer.”<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
BIRGERINKATU 14 AT ANG PAGSILANG NG ISANG MALAYANG PAROKYA<\/strong><\/span><\/h4>\n14 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\nAng kapilya sa Puistokatu ay hindi maituturing na isang permanenteng solusyon, kaya’t ang kura paroko na si van Gijsel ay kailangang maghanap ng bagong lugar para sa parokya. Ang ganoong ay natagpuan sa Birgerinkatu, sa kapitbahayan ng kasalukuyang simbahan. Ang pangalan ng kalye ngayon ay Ursininkatu. Ang chapel ng Birgerinkatu ay itinayo sa pamamagitan ng pag-aalis ng isang pader sa pagitan ng dalawang silid. Kasama rin sa apartment ang silid ng pari at kusina. Ang silid ng pari ay kalaunan ay ginamit bilang trabaho at silid tulugan ng isang vicar, bilang isang sakristy, at bilang isang silid ng panauhin. Kasabay nito, ang kusina ay ang tirahan din ng isang monastic na kapatid, na kumilos bilang katulong ng vicar.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ang gusali ng kapilya ay nakuha at inayos noong unang kalahati ng 1926. Noong Hunyo 3, ang Piyesta ng Corpus Christi, inalok ni Van Gijsel ang unang misa doon. Si Padre Guliemus Cobben ay hinirang bilang kura paroko sa Turku, at nangaral doon sa kauna-unahang pagkakataon noong Setyembre 26, 1926. Nanatili si Tatay Cobben sa Turku at nagsimulang itago ang kanyang sariling mga tala ng simbahan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga parokyano ay naging miyembro ng parokya ng Helsinki. Kaya, sa kalaunan ipinanganak ang parokya ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Guliemus Cobben (b. 1897, d. 1985) ay ipinanganak sa Holland at kabilang sa pagkakasunud-sunod ng Sacred Heart Pari (SCJ). Pagdating niya sa Turku, siya ay 29 taong gulang. Sa mga unang taon, pangunahing nangangaral siya sa Suweko at Aleman, sapagkat ang mga wikang ito ay mas naintindihan ng mga parokyano kaysa sa Finnish. Si Vicar Cobben ay isang masaya, kusang-loob, at mabait na batang pari na walang reklamo na tumira para sa masikip na kondisyon ng kanyang rektoryo.
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span>
\nMula noong 1931, si kuya Erik, isang dating kapitan ng dagat, ay nagtrabaho bilang isang katulong ng kura paroko. Nagluto siya, nag-ayos ng damit, at nagsilbi sa misa. Dahil kailangang mabawasan ang mga gastos sa pagkain, ang pagkain ay katamtaman at ang kalusugan ng vicar ay tumanggi. Ang panahon ni Vicar Cobben bilang kura paroko sa Turku ay tumagal ng halos walong taon. Noong 1934, si Cobben ay itinalaga bilang apostoliko na vicar, at itinalaga bilang obispo sa Netherlands. Ang mga parokyano ay nagalak sa appointment, ngunit nalungkot sa pagkawala ng kanilang minamahal na kura paroko.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nBIRGERINKATU 15<\/strong><\/span><\/h4>\n15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
15 Kalye Birgerinkatu<\/strong><\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ang pangalawang vicar ng parokya ay si Laurentius Holzer (b. 1897, d. 1978). Pagdating noong 1922, siya ay isang kura paroko ng Olanda at hindi kaakibat ng isang utos. Siya ay itinuring bilang isang dalubhasang ekonomista at arkitekto, mga kasanayan na kinakailangan sa Turku parish. Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang noong ika-4 ng Agosto 1935. Ang kura paroko ay kaagad na nagtungo sa Netherlands upang makalikom ng pera at, pagbalik, ipinagpalit ang isang lupain sa Birgerinkatu 15. Ang presyo ng pagbili ay 395000 marka, at ang utang sa bangko ay magiging 350000 mga marka na may interes at amortisasyon na babayaran ng mga loterya, koleksyon, at iba’t ibang mga transaksyon sa negosyo. Ang bagong kapilya ay natapos nang mabilis, at ang pagpapasinaya ay ginanap sa Piyesta ng Pentecost, noong huling Mayo, 1936.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nKung ikukumpara sa nakaraang, ang chapel ng Birgerinkatu 15 ay maluwang at maganda. Ang isang altar ng gabinete na pinalamutian ng mga iskultura na gawa sa kahoy ay regalong mula sa mga kapatid na Dutch na monastic. Upang maibsan ang pasanin sa utang ng parokya, ang vicar ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa Europa upang makalikom ng pera. Nang maging magulo ang sitwasyong pampulitika noong taglagas ng 1939, maraming mga parokyano ang lumipat sa Alemanya o Sweden, ang ilan ay hanggang sa Italya. Ang iba pa ay lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pambobomba.
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span>
\nSa panahon ng Digmaang Taglamig, ang mga misa lamang sa umaga ang inaalok sa kapilya. Mapanganib ang pamumuhay sa rektoryo, dahil ang kanlungan ng bomba ay hindi malapit, at ang istasyon ng riles (madalas na target ng kaaway) ay halos katabi. Sa gayon, lumipat ang kura paroko sa Kristiinankatu, na kung saan ay isang mas ligtas na kaayusan sa pamumuhay. Kapag mahirap makalikom ng pera para sa pagpapatakbo ng parokya sa panahon ng giyera, sinubukan ng vicar Holzer na maghanap ng iba pang mga paraan. Gumawa siya ng mga laruan mula sa mga piraso ng board na pagkatapos ay ipinagbibili sa tindahan ni Wilhelm Casagrande. Ang mga produkto ay mahusay na ipinagbili, ngunit ang pagpapatakbo ng kumpanya ay hindi na ipinagpatuloy matapos maituro ng obispo na ang gayong paghabol sa negosyo ay hindi angkop para sa isang pari.
\n\u00b7<\/span>
\nMatapos ang katapusan ng World War II, ang vicar ay bumalik sa kanyang pangangalap ng pondo at naglakbay din sa Roma. Dito nilinaw niya ang kanyang aktibidad sa negosyo sa kalihim ng papa, na nagresulta sa pag-apruba ng Vatican. Pagbisita sa Netherlands, nakatanggap siya ng $ 10,000 bilang tulong mula sa Order of the Sacred Heart, at ginugol ang buong halaga sa mga tulip bombilya. Nang dumating ang mga tulip sa Pinland, ipinagbili niya ang mga ito sa isang subasta sa Helsinki sa halagang $ 50,000. Susunod, nag-import si Holzer ng bigas at mga dalandan. Ibinenta niya ang mga delicacy sa isang kapaki-pakinabang na presyo, at sa pamamagitan ng mga pamamaraang ito ay nakapagbayad para sa pagbuo ng mga utang sa Turku chapel. Sa natitirang pera, nagtayo siya ng isang tatlong palapag na bahay para sa ulila ng mga kapatid na babae at kindergarten noong huling bahagi ng 1940s. Ang kura paroko ay lumikha ng mga guhit ng bagong gusali nang mag-isa at nagtrabaho din bilang isang tagabuo. Ang gusali ay handa nang gamitin noong Agosto 1949.
\n\u00b7<\/span>
\nLimang mga kapatid na babae ng Order of the Sacred Heart ang nanirahan sa bahay, at pagkatapos ay binuksan ng orphanage ang mga pintuan nito. Sa simula, mayroong mga 30 bata sa bahay ampunan at hanggang sa 80 mga mag-aaral sa kindergarten. Ang hitsura ng mga kapatid na itim na may belo ay isang hindi pangkaraniwang paningin sa Turku, at sila ay nakapanayam sa mga papel. Ang orphanage ay tumigil sa pagpapatakbo noong 1950s nang hindi na kinakailangan, ngunit gumana ang kindergarten hanggang tagsibol 1984.
\n\u00b7<\/span>
\nSi Father Jan Snijders (b. 1912, d. 1972) ay ang vicar mula 1949 hanggang 1967. Ipinanganak din siya sa Netherlands. Nais ng Snijders na pagyamanin ang buhay espiritwal ng parokya at bumuo ng isang solong pamilya mula sa kanyang nakakalat na kawan. Marami ang naramdaman na ang kanyang termino sa katungkulan ay isang oras ng paglago ng espiritu. Hangad niyang paunlarin ang koro at interesado ring makipagtulungan sa mga bata at kabataan. Nang tumanggi ang kanyang lakas, nagpasya siyang maglingkod sa ministeryo sa ospital sa Alemanya.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nNAGTATAYO NG BAGONG SIMBAHAN<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong 1966 mayroong 225 mga miyembro sa parokya at 157 sa kanila ay mga mamamayang Finnish. Ang bilang ng mga parishioner na nagsasalita ng Finnish ay tumubo nang tamad. Samantala, marami sa mga orihinal na pamilyang nagsasalita ng banyaga ang nakapag-fennis. Ang huling misa sa Ursininkatu 15 kahoy chapel ay inalok noong Enero 6, 1966. Ilang linggo lamang ang lumipas, nawasak ang gusali. Ang masa ay naganap sa chapel ng bahay ng mga kapatid hanggang sa nakumpleto ang bagong simbahan.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPagbuo ng Pangunahing Pasok ng Kumbento
\n\u00b7<\/span><\/em><\/h6>\nAng mga guhit ng kasalukuyang Santa Brigida at Banal na Hemming Simbahan ay iginuhit ng arkitekto na A.S. Si Sandel at ang pagpopondo ng proyekto ay inalagaan ni Holzer sa oras na ito din. Ang bagong simbahan ay pinasinayaan noong ika-5 ng Nobyembre, 1966.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n<\/em><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em>
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng nabahiran ng baso at iba pang mga bagay sa sining ay gawa ng amang si J. De Visser. Sa dingding sa likod ng dambana ay may una nang isang malaking krusipiho na gawa sa bakal na bakal at bakal, at may anim na mga kandelero na tanso sa tabi ng dambana. Sa likurang pader, may mga larawan ng mga parokyano ng simbahan, sina Santa Brigida at Banal na Hemming. Ang binyag ng binyag ay matatagpuan sa gilid na kapilya.<\/h6>\n
\u00b7\u00b7<\/span><\/p>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nMayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Mayroong isang pangitain kay Cristo bilang sentral na pigura ng uniberso at paglikha sa malaking bintana sa gilid ng kalye. Ang pangunahing tema ay ang lumang simbolong Kristiyano ng isang basket ng isda at tinapay. Ang dakilang isda, si Kristo, ang namumuno sa kanyang mga tagasunod. Ang bintana sa gilid ng gilid ng kapilya ay naglalarawan ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Pinland. Inilalarawan nito ang mga Santo na sina Eric at Henry na dumarating sa krusada at ang medieval na obispo na nakaupo sa kanyang trono. Bilang karagdagan, nasa bintana ang Birheng Maria kasama ang Batang Hesus sa tabi ng Turku Cathedral at ang Turku Coat of Arms.
\n\u00b7<\/span>
\nPinasinayaan ni Bishop Cobben ang simbahan, at ang karamihan sa mga pari na katoliko, kapatid na babae, at mga kapatid na nagtatrabaho sa Finland ay naroroon. Pinagpala ng obispo ang bulwagan ng simbahan at inilagay ang mga labi ng Saints Brigida, Lorenzo, Bonifacio, at Cecilia sa altar ng bato. Nag-alok si Bishop Verschuren ng unang misa sa tulong ng maraming pari sa bagong dambana. Sa oras na iyon, ang Teresa Society ay pinaka-abala, na may dalawampung aktibong mga miyembro. Ang mga upuan sa parish hall ay binili ng mga pondong nakolekta ng samahan. Ang sumunod na vicar, ang ama na si Jan Paus, ay nagsimula ng kanyang ministeryo sa parokya noong Marso 23, 1967 at nagpatuloy sa labing apat na taon. Sa kanyang pagkusa, sinimulan ang pagtitipon para sa kape ng simbahan pagkatapos ng misa sa Linggo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSi Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Si Padre Frans Voss ang pumalit sa Turku mula 1981 hanggang 1993. Humingi siya ng buhay na buhay sa liturhiya, binigyang diin ang papel ng mga lektor, acolytes, at koro. Nagsagawa din siya ng mga pag-eensayo sa pagkanta para sa pag-aaral ng mga bagong piraso.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ang gawain ng council ng parokya ay tumaas at naging mas epektibo. Ang magkakahiwalay na pang-ekonomiyang konseho ay tinalakay sa pagpapabuti ng matagal na kakulangan na ekonomiya ng parokya.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong tagsibol 1985, ang vicar Voss at isang pangkat ng mga parokyano ay nagpasyal sa Vadstena. Ang isa sa mga layunin ng pagbisita ay upang hikayatin ang mga kapatid na Bridgettine na magtatag ng isang bagong kumbento sa Turku, at noong 1986 nangyari ito.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nMGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
MGA MADRE NI SANTA BRIGIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nNoong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Noong tag-araw ng 1986, ang mga madre ni Santa Brigida ay bumalik sa Finland apat na raang taon matapos isara ng kumbento ng Naantali ang mga pintuan nito. Nagbukas sila ng isang panauhing panauhin at isang silid-tulugan ng estudyante. Ang Birgitta hall ay itinayo sa bakuran sa pagitan ng simbahan at bahay ng mga kapatid na babae, na may mga plano na iginuhit ng arkitekto na si Benito Casagrande. Nangangahulugan ang paglikha ng monasteryo na ang buhay ng buong parokya ay naging mas aktibo.
\n\u00b7<\/span>
\nSa pagdiriwang para sa tatlumpung taong anibersaryo ng pagdating ng mga kapatid na babae sa Turku Leena Casagrande, chairman ng Association of the Friends of the Bridgettine na mga kapatid na babae, ay nagkomento tungkol sa kahulugan ng mga kapatid na babae sa kanyang address: Malinaw na, ang pagkuha ng mga kapatid na babae sa Finland kinakailangan maraming negosasyon at paghahanda. Si Bishop Paul Verschuren ay may mga talakayan kasama ang ina na si Tekla sa Roma, ngunit ang mga paghahanda ay naganap din sa Turku. Pinag-usapan ni Father Frans ang bagay sa isang pagpupulong ng council ng parokya. Doon, nagmungkahi si Vittorio Casagrande ng isang paglalakbay sa Vadstena sa pag-asang mapabilis ang proyekto. Tiningnan ito bilang isang paraan upang maibigay ang aming hangarin kay Santa Brigida mismo. Kaya, isang umaasa na pangkat ng mga parokyano ay nagpunta sa paglalakbay sa Sweden. Narinig ang tungkol sa biyahe na inayos ng aming parokya, ngumiti ang aming obispo: ”Kung tapos na ito, dapat sumunod ang tagumpay.”
\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\nSa nagdaang tatlumpung taon ay naranasan namin ang kabaitan at pagkakaibigan ng mga kapatid na babae. Palaging mabuti na narito ang kasama ng mga kapatid na babae\u2026 Kung dumalo ang isang misa dito, kitang-kita ang paningin ng mga kapatid na babae, mapayapa sa simbahan. Gayunpaman, tiniyak na anim na araw sa isang linggo ay nagsusumikap sila mula umaga hanggang gabi. Nagdarasal sila ng maraming beses bawat araw (para sa ating lahat at para sa kanilang namatay na mga kaibigan), na maaari ring maituring na trabaho, ngunit nagsasagawa sila ng maraming iba pang mga gawain.
\n\u00b7<\/span>
\nKinakailangan ng panauhin<\/span><\/strong><\/a> ang pang-araw-araw na pagluluto, paglalaba, at paglilinis. Maraming beses kaming nasiyahan sa masarap na kape at pagkain dito, at ang kalinisan ng mga pasilidad ay makikita ng sinumang bisita. Palaging kumikinang ang mga sahig! Ang hardin ng bulaklak ni Sister Nunzia doon ay nalulugod sa lahat na pumapasok, at hindi rin namumulaklak nang walang trabaho. Ang mga bagong kapatid na babae ay abala rin sa pagtatrabaho nang husto sa kanilang mga aralin sa Finnish, na nangangailangan ng maraming trabaho. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang mga kapatid na babae ay tumutulong din sa simbahan sa pamamagitan ng paglilinis at pagtiyak na ang aming mga pari ay kumain ng maayos at tumatanggap ng malusog na pagkain. Pinahiram din ng mga kapatid ang magandang Birgitta hall sa parokya.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nTATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
TATLUMPUNG TAON<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span><\/h6>\nTatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Tatlumpung taon ang nagtataglay ng hindi malilimutang mga okasyon at pagdiriwang, ngunit kahit na mas mahalagang mga pakikipagtagpo, mga kamangha-manghang sandali na laging mananatili sa aming mga puso. Ang pagbisita ng papa Juan Pablo II noong Hunyo ng 1989 ay, syempre, isang mahusay na kaganapan sa parokya. Ang bilang ng mga miyembro ng parokya ay patuloy na lumago bilang mga Vietnamese at hal. Ang mga pamilyang Polish ay lumipat sa rehiyon ng Turku.
\n\u00b7<\/span><\/h6>\nAng sumunod na vicar ay ang amang si Ryszard Mis (SCJ). Ang kanyang magiliw na kilos at malalim na sermons ay nakatanggap ng positibong tugon mula sa mga parokyano. Matapos ang ama Mis kinuha sa isang posisyon sa pamumuno sa kanyang pagkakasunud-sunod, at sa gayon ay lumipat sa Roma noong 1997, ang ama Jaros\u0142aw Nieci\u0105g (SCJ) at pagkatapos sa kanya ama Wies\u0142aw Swiech (SCJ) hanggang 2002. Noong 2003, ang parokya ay nakatanggap ng isang bagong vicar, amang Peter G\u0119bara (SCJ), na maglilingkod sa parokya nang mas matagal. Si Padre G\u0119bara ay lumipat sa Turku mula sa Tampere.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span><\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span>\nMarami ring mga kaganapan sa tag-init sa buhay ng parokya sa mga nakaraang dekada. Ang peregrinasyon sa K\u00f6yli\u00f6 isang linggo bago ang midsummer ay isang taunang kaganapan. Mayroon ding paminsan-minsang pagbisita sa isla ng K\u00f6kar monastery. Inaalok ang mga misa sa Sture Church ng Turku Castle na may kaugnayan sa Mga Medieval Days ng Turku. Sa Koroinen, isang misa ang inalok ng maraming mga tag-init, bilang karagdagan sa isang maliit na paglalakbay mula sa simbahan patungong Koroinen.
\n\u00b7<\/span>
\nNoong ika-21 siglo, ang parokya ay patuloy na nagho-host ng iba’t ibang mga grupo, na ang ilan ay may kasamang isang grupo ng kabataan. Gayundin, naitatag ang mga bagong pangkat, hal. ang Theological Study Circle at ang ”Muksu Club” para sa maliliit na bata. Ang mga aktibidad ng parokya ay lumawak din sa diaspora. Halimbawa, dumarami ang maraming mga katoliko sa isla ng \u00c5land, kaya’t isang regular na masa ng diaspora ang naitatag doon. Mayroong regular na masa din sa Eurajoki, na dinaluhan ng isang malaking bilang ng mga tao, lalo na ang mga Pol.
\n\u00b7<\/span>
\nAng bilang ng mga magkakaibang nasyonalidad sa parokya ay tumaas noong dekada 1990 at higit pa, at sa kasalukuyan mayroong hindi bababa sa 60 magkakaibang nasyonalidad, at ang mga parokyano ay nagsasalita ng hindi bababa sa 30 magkakaibang wika. Ang mga miyembro ng parokya ng Sanjta Brigida at Banal na Hemming sa Turku ay nabibilang sa isang pamayanang internasyonal kung saan ang katoliko ng Iglesya ay nahahawakan, dahil ang mga tao mula sa iba’t ibang mga bansa ay bumubuo ng isang parokya at pinayaman ang buhay nito at ng buong diyosesis na may kanilang mga katangian.
\n\u00b7<\/span>
\nAng mga pag-update at pagsasaayos ay nagawa sa gusali ng simbahan noong ika-21 siglo. Halimbawa, ang mga ilaw at sound system ng hall ng simbahan ay ginawang muli.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nHall ng simbahan<\/i><\/h6>\n
<\/h6>\nSakramento kapilya sa tabi ng hall ng simbahan
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00b7<\/span>
\n<\/em>Sa paglaki ng parokya, naging hindi sapat ang puwang ng simbahan. Sa panahon ng mataas na masa, karaniwan para sa lahat ng upuan na sakupin. Samakatuwid, mula noong 2013 ng misa sa Linggo ay inaalok din ng 9.00 alinman sa Latin, Sweden o Finnish, at sa 18.00 sa English bilang karagdagan sa mataas na misa. Ang parokya ay mayroon ding masa sa Polish, Vietnamese, Tagalog, Spanish at Aramaic.
\n\u00b7<\/span>
\nAng pamamahala ng sementeryo ng katoliko ay kabilang sa parokya na ito, at ang mga boluntaryong sesyon ng trabaho upang mapanatili ang lugar ay naayos bawat taon sa tagsibol at taglagas. Sa mga oras na ang sementeryo ay mayroon ding sariling tagapag-alaga, ngunit sa mga araw na ito ang mga parokyano (lalo na ang mga Vietnamese) ay masigasig na nagtatrabaho upang pangalagaan ang sementeryo.<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u00b7<\/span>
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAng seksyon sa mga taong 1926-1996 ay batay sa isang artikulo ni Kalevi Vuorela, na inilathala sa magazine ng parokya noong 1996. Mula 2000 hanggang sa, ang impormasyon ay ibinigay nina Jouni Leinonen at Leena Casagrande.
\n\u00b7<\/span>
\nPinagmulan: Magazine ng parokya 3\/2016 Feast Edition<\/strong><\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\nPAROKYA SA STATISTICAL FIGURES<\/strong><\/span><\/h4>\n\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span>
\nPagiging kasapi (tao)<\/strong>
\n1930\u00a0 >\u00a0 81
\n1940\u00a0 >\u00a0 144
\n1967\u00a0 >\u00a0 236
\n1987\u00a0 >\u00a0 438
\n1996\u00a0 >\u00a0 820
\n2015\u00a0 >\u00a0 1912<\/h6>\n2021\u00a0 >\u00a0 2342<\/h6>\n\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00b7<\/span>
\nPamamahagi ng wika sa\u00a0<\/strong>2015\u00a0 |\u00a0 2021 (tao)<\/strong><\/h6>\nFinnish\u00a0 >\u00a0 523\u00a0 |\u00a0 546
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\nEspanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPolish\u00a0 >\u00a0 321\u00a0 |\u00a0 537
\nVietnamese\u00a0 >\u00a0 174\u00a0 |\u00a0 172<\/h6>\n
Espanyol\u00a0 >\u00a0 115\u00a0 |\u00a0 121<\/h6>\nSuweko\u00a0 >\u00a0 128\u00a0 |\u00a0 116
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAramaic\u00a0 >\u00a0 103\u00a0 |\u00a0 112
\nTagalog\u00a0 >\u00a0 47\u00a0 |\u00a0 58
\nArabo\u00a0 >\u00a0 30\u00a0 |\u00a0 34
\nAsiryano\u00a0 >\u00a0 11\u00a0 |\u00a0 10
\nMga iba\u00a0 >\u00a0 460\u00a0 |\u00a0 636<\/h6>\n
\u00b7<\/span><\/h6>\n
\n\u25ba\u00a0\u00a0PANGUNAHIN<\/strong><\/a><\/span>
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\nWebmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u25ba\u00a0\u00a0UNANG PAHINA<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n
\n
Webmaster<\/strong><\/h6>\nwebmaster (at) romanos.fi<\/a><\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Parokya katoliko ng SANTA BRIGIDA AT BANAL NA HEMMING \u00b7 Turku\u00a0\ud83c\uddeb\ud83c\uddee\u00a0Finland \u00b7 Kasaysayan ng Parokya BAGO ANG FOUNDATION NG PAROKYA \u00b7 Bilang isang resulta ng repormasyon, ang mga koneksyon ng Simbahan ng Finland sa catholicism ay na-cut mula noong 1517, at ang catholicism ay ipinagbawal sa bansa sa loob ng dalawang daang taon. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1388","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1388"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62994,"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1388\/revisions\/62994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholicturku.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}